原文
小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。
白話
胎兒足月時，胎兒已經形成並聚合，孕婦身體發熱、脈象紊亂，但沒有病苦。
卷十一
診婦人有妊歌第二（2）
卷十一11 句
原文
婦人懷小兒五個月，是以數足，胎成就而結聚也。必母身體壯熱，當見脈息躁亂，非病苦之症。謂五月胎已成，受火精以成氣，故身熱脈亂，是無病也。
白話
婦人懷孕五個月，因此天數足夠，胎兒長成並結聚。此時母親身體必然發高熱，會見到脈搏氣息躁亂，但這不是疾病的症狀。這是說五個月胎兒已經形成，接受了火的精氣來化成氣，所以身體發熱、脈象紊亂，是沒有病的。
原文
汗出不食吐逆時，精神結備其中住。
白話
出現出汗、不想吃東西、嘔吐反胃的時候，精神（胎兒的神氣）已經結聚完備，安住在其中。
原文
謂妊胎受五行精氣以成形，稟二經以榮其母。懷妊至五月，其胎雖成，其氣未備，故胎氣未安，上衝心胸，則汗出不食吐逆，名曰惡阻，俗呼選飯，唯思酸辛之味，以調胎氣也。
白話
這是說妊娠胎兒接受五行精氣來形成形體，稟受二經來榮養母親。懷孕到五個月，胎兒雖然形成，但其氣尚未完備，所以胎氣不安，上衝心胸，就會出汗、不食、吐逆，稱為惡阻，俗稱「選飯」，只喜歡酸辛的味道，來調和胎氣。
原文
滑疾不散三月胎。
白話
脈象滑利疾速而不散，是三個月的胎孕。
原文
妊娠三月名始胎，此是未有定儀，心胞脈養之，故脈見滑疾流利，為少氣多血。不散為血氣盛，則始結為胎也。
白話
妊娠三個月稱為「始胎」，這時還沒有固定的形態，由心胞脈養護它，所以脈象出現滑疾流利，這是氣少血多。脈不散是因為血氣旺盛，於是開始結聚成胎。
原文
但疾不散五月母。
白話
只是脈象疾數而不散，這是五個月胎兒的母親。
原文
其脈但疾數而不散者，是五個月懷胎之母也。
白話
她的脈象只是疾數而不散，是懷孕五個月的母親。
原文
弦緊牢強滑利安，沉細而微歸泉路。
白話
脈象弦緊、牢強、滑利則安好，沉細而微則走向死亡之路。
原文
孕婦之脈，宜弦緊牢強滑利，為安吉之脈。若沉細而微，謂脈與形不相應，故云死也。前文雖云太陰沉細，又云諸陰為女，其說似有相違，謂三部脈皆不沉細及微，故不同也。
白話
孕婦的脈象，適宜弦緊牢強滑利，這是安吉的脈象。如果沉細而微，稱為脈與形體不相應，所以說會死。前面雖然說太陰脈沉細，又說諸陰脈為女胎，這些說法好像有矛盾，這是說三部脈都不沉細及微，所以不同。
原文
愚按：前論與《脈訣》所云不同，觀者當自推之。
白話
我按：前面的論述與《脈訣》所說的不同，讀者應當自己推究。
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