原文
肝為血兮肺為氣,血為榮兮氣為衛。陰陽配偶不參差,兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無妊,血旺氣衰應有體。
肝是血,肺是氣,血是榮,氣是衛。陰陽相互配合沒有參差,兩臟相通和諧都屬於同類。血衰氣旺一定沒有懷孕,血旺氣衰應該有身孕。
原文
肝藏血,為榮屬陰;肺主氣,為衛屬陽。陰陽配偶者,是夫婦匹配,偶合媾精,乃有子也。若血少氣盛,則無娠孕;若血盛氣少,則有孕也。
肝藏血,為榮屬陰;肺主氣,為衛屬陽。陰陽配偶,是指夫婦匹配,交合媾精,才能有子。如果血少氣盛,則沒有懷孕;如果血盛氣少,則有孕。
原文
寸微關滑尺帶數,流利往來並雀啄,小兒之脈已見形,數月懷耽猶未覺。
寸脈微,關脈滑,尺脈帶數,而且流利往來如同雀啄,這是胎兒的脈象已經顯現形狀,懷孕數月卻還沒有自覺。
原文
寸脈微,關脈滑,尺脈帶數,及流利雀啄,皆是經脈閉塞不行成胎。已上之脈,皆是血多氣少之脈,是懷小兒之脈,已見形狀也。
寸脈微,關脈滑,尺脈帶數,以及流利雀啄,都是經脈閉塞不通而成胎。以上這些脈象,都是血多氣少的脈象,是懷胎兒的脈象,已經顯現形狀了。
原文
左疾為男右為女,流利相通速來去,兩手關脈大相應,已形亦在前通語。
左手脈疾為男,右手脈疾為女。流利相通,快速來去,兩手關脈洪大相應,已經成形也在前面所說的脈象中。
原文
左手脈疾為懷男,右手脈疾為懷女。及兩脈流行,滑利相通,疾速來去,是或兩手關脈洪大相應,是其胎已有形狀也。
左手脈疾為懷男,右手脈疾為懷女。而且兩脈流行,滑利相通,疾速來去,有時兩手關脈洪大相應,這是胎兒已經有形狀了。
原文
縱者,夫行乘妻,水行乘火,金行乘木,即鬼賊脈也,名曰縱。見在左手,則懷兩個男兒也。
縱脈,是指夫行乘妻,即水行乘火,金行乘木,這就是鬼賊脈,名叫縱。出現在左手,則懷兩個男兒。
原文
橫者,妻乘夫也,是火行乘水,木行乘金,即所勝脈也,名曰橫。見於右手,則懷一雙女兒也。
橫脈,是指妻乘夫,即火行乘水,木行乘金,這就是所勝脈,名叫橫。出現在右手,則懷一雙女兒。
原文
逆者,子乘母也,是水行乘金,火行乘木,即已生脈也,名曰逆。見於左手,則懷三個男兒也。
逆脈,是指子乘母,即水行乘金,火行乘木,這就是已生脈,名叫逆。出現在左手,則懷三個男兒。
原文
順者,母乘子也,是金行乘水,木行乘火,即生已之脈也,名曰順。見於右手,則懷三個女兒也。
順脈,是指母乘子,即金行乘水,木行乘火,這就是生已之脈,名叫順。出現在右手,則懷三個女兒。
原文
寸關尺部,脈大小遲疾相應者,是懷一男一女形證之脈也。謂關前為陽,關後為陰,陰陽脈相應,故懷一男一女也。
寸關尺三部,脈象大小遲疾相應的,是懷一男一女的形證脈象。這是說關前為陽,關後為陰,陰陽脈相應,所以懷一男一女。
原文
往來三部通流利,滑數相參皆替替,陽實陰虛脈得明,遍滿胸膛皆逆氣。
往來三部脈流通利,滑數相參都替替有力,陽實陰虛的脈象得以明確,充滿胸膛都是逆氣。
原文
若寸關尺三部,通行流利,皆替替有力而滑數,皆是陽實陰虛之脈,主妊婦逆氣遍滿胸膛而不順也。
如果寸關尺三部,通行流利,都替替有力而滑數,都是陽實陰虛之脈,主孕婦逆氣充滿胸膛而不順。
原文
諸陽脈皆為男,即浮大、疾數、滑實之類也,當懷男子。諸陰脈,即沉細之類是也,當懷女子。
諸陽脈都是男,即浮大、疾數、滑實之類,應當懷男子。諸陰脈,即沉細之類,應當懷女子。
三部脈沉而正直相等,沒有斷絕,尺內脈不止,這是真正的懷孕婦女。
原文
寸關尺三部脈沉浮正直齊等,舉按無絕斷,及尺內舉按不止住者,真的懷胎婦也。
寸關尺三部脈沉浮正直齊等,舉按沒有斷絕,而且尺內舉按不止住的,是真的懷胎婦女。
原文
經云:縱者,夫乘妻也。水行乘火,金行乘木,即鬼賊脈也。縱氣霧,霧者露也,又上下也。謂夫之陽氣,乘妻之陰氣,二氣上下相逐,如霧潤結子也。
經書說:縱,是指夫乘妻。水行乘火,金行乘木,就是鬼賊脈。縱氣霧,霧是露水,又指上下。意思是夫的陽氣,乘妻的陰氣,二氣上下相互追逐,如同霧氣滋潤結成胎兒。
橫,是指妻乘夫,見前面的注釋。意思是兩旁橫氣相互輔助。
原文
逆者,子乘母也。謂子氣犯母氣,相乘逆行之氣相參合也。
逆,是指子乘母。意思是子氣侵犯母氣,相乘逆行的氣相互參合。
原文
是母氣乘於子氣為順,氣相護衛也。凡胎聚縱橫逆順四氣以榮養,方以成形也。
這是母氣乘於子氣為順,氣相互護衛。凡是胎兒聚集縱、橫、逆、順四種氣來榮養,才能成形。
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