原文
具天地之性，集萬物之靈，陰陽平均，氣質完備，咸其自爾。然而奇偶異數，有衍有耗，剛柔異用，或強或羸，血榮氣衛，不能逃於消息盈虛之理，則稟氣之初，詎可一概論耶。是以附贅垂疣，駢拇枝指，侏儒跛蹩，形氣所賦者有如此者。瘡瘍癰腫，聾盲喑啞，瘦瘠疲瘵，氣形之病有如此者。然則胚胎造化之始，精移氣變之後，保衛輔翼，固有道矣。
具備天地之本性，匯集萬物之靈氣，陰陽平均，氣質完備，都是自然而然。然而奇數偶數有所不同，有盈餘有虧耗，剛柔運用不同，有的強壯有的瘦弱，血氣榮衛，不能逃脫消長盈虛的道理，那麼在稟受氣質之初，豈能一概而論呢？因此長出贅疣、駢拇枝指、侏儒跛腳，形體氣質所賦予的有這樣的。瘡瘍癰腫、聾啞盲瞎、瘦弱疲病，氣形之病有這樣的。然而在胚胎造化之始、精氣移變之後，保衛輔助，本來是有方法的。
原文
《孝經》云：天地之性人為貴。《書·秦誓》曰：惟人萬物之靈。
《孝經》說：天地之性，人最為尊貴。《尚書·秦誓》說：人是萬物之靈。
原文
天有五氣，各有所湊；地有五味，各有所入。所湊有節適，所入有度量，凡所畏忌，悉知戒慎，資物為養者，理固然也。故寢興以時，出處以節。
天有五氣，各有所趨向；地有五味，各有所進入。所趨向的有節制適應，所進入的有度量，凡是所畏忌的，都知道戒慎，依靠物資來養生，道理本來如此。所以起居按時，出入有節。
原文
六節藏象論曰：天食人以五氣，地食人以五味。王冰云：天以五氣食人者，臊氣湊肝，焦氣湊心，香心湊脾，腥氣湊肺，腐氣湊腎。地以五味食人者，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，鹹味入腎也。
《六節藏象論》說：天供給人以五氣，地供給人以五味。王冰說：天以五氣供給人的，臊氣趨向肝，焦氣趨向心，香心趨向脾，腥氣趨向肺，腐氣趨向腎。地以五味供給人的，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，鹹味入腎。
原文
可以高明，可以周密，使霧露風邪，不得投間而入。因時為養者，理宜然也。故必調喜怒，寡嗜欲。
可以處在高明之處，可以處在周密之處，使霧露風邪，不得趁隙而入。順應時節來養生，道理應當如此。所以必須調和喜怒，減少嗜欲。
原文
《禮記·月令》：仲夏之月，可以居高明，可以處臺榭。脈要精微論云：冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。夏則順陽在上，故可以高明；冬則順陽氣之伏藏，故可以周密。
《禮記·月令》說：仲夏之月，可以居處高明，可以處在臺榭。《脈要精微論》說：冬天在骨，蟄蟲周密，君子居於室內。夏天則順應陽氣在上，所以可以高明；冬天則順應陽氣伏藏，所以可以周密。
原文
作勞不妄，而氣血從之，皆所以保攝妊娠，使諸邪不得干焉。
勞動不妄作，而氣血隨之，這都是用來保養攝護妊娠，使各種邪氣不能侵犯。
原文
天真論岐伯曰：上古之人，其知道者，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。通天論曰：聖人陳陰陽，筋脈和同，骨體堅固，氣血皆從。
《天真論》岐伯說：上古之人，那些懂得養生之道的人，不妄作勞，所以能夠形與神俱，而盡享天年。《通天論》說：聖人陳述陰陽，筋脈和調，骨體堅固，氣血都順從。
原文
苟為不然，方授受之時，一失調養，則內不足以為中之守，外不足以為身之強，氣形弗克，而疾疚因之。
如果不是這樣，在交合受孕之時，一旦失於調養，則內不足以作為中臟的守護，外不足以作為身體的強壯，氣形不能勝任，疾病因而產生。
原文
脈要曰：五臟者，中之守也，得守者生，失守者死。又曰：五臟者，身之強也，得強則生，失強則死。
《脈要》說：五臟，是身體內部的守護，得守則生，失守則死。又說：五臟，是身體強健的關鍵，得強則生，失強則死。
原文
若食兔唇缺，食犬無聲，食雜魚而生瘡癬之屬，皆以食物不戒之過也。
如果吃兔肉導致兔唇，吃狗肉導致孩子無聲，吃雜魚導致生瘡癬之類，都是因為飲食不戒慎的過錯。
原文
孫真人養胎法云：妊娠食兔肉令子缺唇，食犬肉令子無音聲，食干鯉魚令子患瘡癬。異法方論云：食之使人熱中。注云：魚發瘡。
孫真人養胎法說：妊娠吃兔肉使孩子缺唇，吃狗肉使孩子無聲音，吃乾鯉魚使孩子患瘡癬。《異法方論》說：吃魚使人熱中。注說：魚引發瘡。
原文
奇病論帝曰：人生而病癲疾者何？岐伯曰：名為胎病。此得之在腹中時，其母有所大驚，氣上不下，精氣並居，故令子發為癲疾也。
《奇病論》黃帝說：人生下來就患癲疾是什麼原因？岐伯說：名為胎病。這是在腹中時，其母親受到大驚，氣上而不下，精氣並居，所以使孩子發為癲疾。
原文
巢氏云：解顱者，言小兒年雖長，而囟門不合，頭縫開解，是皆由腎氣不成故也。腎主骨髓，而腦為髓海，腎氣不成，則腦髓不足，不能成，故頭顱開解。
巢氏說：解顱，是指小兒年齡雖長，而囟門不合，頭縫開解，這都是由於腎氣不成的緣故。腎主骨髓，而腦為髓海，腎氣不成，則腦髓不足，不能長成，所以頭顱開解。
原文
巢氏曰：夫羸瘦不生肌膚，皆為脾胃不和，不能飲食，故血氣衰微，不能榮於肌膚也。凡小兒在胎而遇寒，或生而伏熱，皆令兒不能食，故羸瘦也。
巢氏說：羸瘦不生肌膚，都是因為脾胃不和，不能飲食，所以血氣衰微，不能營養肌膚。凡是小兒在胎中遇到寒，或出生後潛伏熱，都會使孩子不能吃，所以羸瘦。
原文
心氣虛乏，而神不足，皆由氣血不調之故也。誠能推而達之，使邪氣無所乘，茲乃生育相待而成者。
心氣虛乏，而神不足，都是由於氣血不調的緣故。如果能推究而通達，使邪氣無所乘，這才是生育相互依賴而成功的。
原文
《病源》云：肺主氣，心主脈，而血氣通矣。臟腑循行經絡，產則血氣傷損，臟腑不足。而心統領諸臟，使其勞傷不足，則令驚悸恍惚，是心氣虛也。
《病源》說：肺主氣，心主脈，而血氣相通。臟腑循行經絡，生產則血氣傷損，臟腑不足。而心統領諸臟，如果使其勞傷不足，則會導致驚悸恍惚，這是心氣虛。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。