原文
（娠子即妊娠也，故以後受形各篇並附其論）
白話
（妊娠就是懷孕的意思，所以之後受形各篇都附上相關論述。）
卷十
受形論第二
卷十5 句
原文
《巢氏論》曰：陽施陰化，精氣有餘，兩胎有俱男俱女者。《道藏經》云：婦人月信止後，一日、三日、五日，值男女旺相日，陽日陽時交合，有孕多男。若男女稟受皆壯則男子，一或怯弱則少子。《顱囟經》云：陽盛發陰，當孕成男；六脈諸經，皆舉其陰。又云：三陽所會則生男，三陰所會則生女。
白話
《巢氏論》說：陽氣施布，陰氣化育，精氣有餘，雙胞胎有全是男孩或全是女孩的情況。《道藏經》說：婦女月經停止後，第一天、第三天、第五天，遇到男女旺相的日子，陽日陽時交合，懷孕多半是男孩。如果男女稟受都強壯，則生男孩；一旦有怯弱，則較少生男孩。《顱囟經》說：陽氣旺盛而發動陰氣，應當懷孕成男；六脈諸經，都舉其陰。又說：三陽經脈交會則生男孩，三陰經脈交會則生女孩。
原文
葛仙翁《肘後方》云：男從父氣，女從母氣。《聖濟經》云：天之德，地之氣，陰陽之至和，流薄於一體。因氣而左動則屬陽，陽資之則成男；因氣而右動則屬陰，陰資之則成女。《易》稱乾道成男，坤道成女。此男女之別也。凡妊娠有疾，投以湯藥，衰其大半而已。使病去母安，胎亦無損矣。
白話
葛仙翁《肘後方》說：男孩稟受父親的氣，女孩稟受母親的氣。《聖濟經》說：天的德，地的氣，陰陽最和諧之氣，流動交薄於一體。因氣而向左動則屬陽，陽氣資助它則成男；因氣而向右動則屬陰，陰氣資助它則成女。《易經》說乾道成男，坤道成女。這就是男女的區別。凡是懷孕有病，用湯藥治療，只衰減其大半即可。使病邪去除，母親安穩，胎兒也沒有損傷。
原文
愚按：東垣、丹溪云：經水斷後一二日，血海始淨，精勝其血，感者成男。四五日後，血脈已旺，精不勝血，感者成女。蓋父精母血，因感而會，精之施也，血能攝精，故成子，此萬物資始於乾元也；血之行也，精不能攝，故成女，此萬物資生於坤元也。陰陽交媾，胚胎始凝。
白話
我按：東垣、丹溪說：經水停止後一兩天，血海才乾淨，精氣勝過血液，感應而成男。四五天後，血脈已經旺盛，精氣不能勝過血液，感應而成女。因為父精母血，因感應而交會，精氣施放，血液能攝取精氣，所以成子，這是萬物資始於乾元；血液運行，精氣不能攝取，所以成女，這是萬物資生於坤元。陰陽交媾，胚胎才開始凝結。
原文
所藏之處，名曰子宮。一系在下，上有兩岐，一達於左，一達於右。精勝其血，則陽為之主，受氣於左子宮，而男形成；精不勝血，則陰為之主，受氣於右子宮，而女形成。此二先生之確論也。若夫妊娠，藥餌宜禁，當參本門考之。
白話
所藏的地方，叫做子宮。一條繫帶在下，上面有兩條分支，一條通向左邊，一條通向右邊。精氣勝過血液，則陽氣為主，受氣於左子宮，而男孩形成；精氣不能勝過血液，則陰氣為主，受氣於右子宮，而女孩形成。這是二位先生的確切論述。至於懷孕，藥物應當禁忌，應當參考本門來考察。
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