原文
夫骨蒸勞，由積熱附於骨而名也，亦曰傳屍殗殢，復連無辜，其名不一。此病皆由脾胃虧損所致，其形羸瘦，腹脹泄瀉，肢體無力。傳於心腎則盜汗不止，腰膝冷痛，夢鬼交侵，小便赤黃。傳於心則心神忪悸，喜怒不時，頰唇赤色，乍寒乍熱。傳於肺則胸滿短氣，咳嗽吐痰，皮膚甲錯。傳於肝則兩目昏暗，脅下妨痛，閉戶忿怒。五臟既病，則難治療。
所謂骨蒸勞，是因為積熱附著於骨骼而命名的，也稱為傳屍、殗殢、復連、無辜，名稱不一。此病都是由於脾胃虧損所致，患者形體消瘦，腹部脹滿、泄瀉，肢體無力。若傳變到心腎，就會盜汗不止，腰膝冷痛，夢中與鬼交合，小便赤黃。傳變到心，則心神驚悸，喜怒不定，面頰和嘴唇發紅，時寒時熱。傳變到肺，則胸悶氣短，咳嗽吐痰，皮膚粗糙如魚鱗。傳變到肝，則兩眼昏暗，脅下脹痛，閉門獨處、容易發怒。五臟都已生病，就難以治療了。
原文
愚按：前症多因經行胎產，或飲食起居七情，而傷肝脾之所致。又或失於調攝，或過於攻伐而成。東垣先生云：發熱之症，肺熱者輕手乃得，微按全無，日西猶甚，乃皮毛之熱。其症喘嗽寒熱，輕者用瀉白散，重者涼膈散、白虎湯、地骨皮散。心熱者，微按之，皮膚之下，肌肉之上，輕手乃得，微按至皮毛則熱少，加力按之則全不熱，是熱在血脈也，日中太甚。其症煩心心痛，掌中熱而噦，用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
我按：前述症狀多因月經、懷孕生產，或飲食、起居、七情所傷，導致肝脾受損而引起。又有因調養不當，或因過度攻伐所致。東垣先生說：發熱之症，肺熱者，輕輕觸摸皮膚即可感覺到熱，稍微用力按壓就完全無熱，下午時分尤其嚴重，這是皮毛之熱。其症狀為氣喘咳嗽、惡寒發熱，輕者用瀉白散，重者用涼膈散、白虎湯、地骨皮散。心熱者，輕按皮膚之下、肌肉之上，輕輕觸摸即可感覺到熱，稍微按到皮毛則熱度減輕，加重力氣按壓則完全不熱，這是熱在血脈之中，中午時分最嚴重。其症狀為心煩心痛，手掌心發熱且乾嘔，用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
原文
脾熱者，輕手捫之不熱，重手按至筋骨又不熱，不輕不重，在輕重之間，此熱在肌肉，遇夜猶甚。其症怠惰嗜臥，四肢不收，無氣以動，用瀉黃散。肝熱者，按之肌肉之下，至骨之上，寅卯時猶甚。四肢滿悶，便難轉筋，多怒多驚，筋痿不能起於床，用瀉青丸、柴胡飲。腎熱者，輕手重按俱不熱，加重手按至骨分，其熱蒸手如火。
脾熱者，輕輕觸摸不覺得熱，重重按到筋骨也不覺得熱，不輕不重，在輕重之間，這是熱在肌肉，遇夜間尤其嚴重。其症狀為疲倦懶惰、嗜睡，四肢鬆軟無力，不願活動，用瀉黃散。肝熱者，按壓至肌肉之下、骨骼之上，寅時卯時（凌晨3-7點）尤其嚴重。四肢脹滿悶痛，大便困難，小腿抽筋，易怒易驚，筋脈痿軟無力以致不能起床，用瀉青丸、柴胡飲。腎熱者，輕手或重按都不熱，加重力度按到骨頭部位，其熱氣蒸手如火。
原文
其症骨蘇如蟲蝕，困熱不能起於床，用滋腎丸。此治實熱之法也。竊謂肺經虛熱者用人參補肺湯，脾氣虛而不能生肺者用六君子湯，脾熱遺於肺者用三黃丸，心經虛熱者用補心湯，命門火衰不能生土者丸，心經虛熱者用補心湯，命門火衰不能生土者用八味丸，肝虛不能生心者用補肝散，腎克心者用附子理中湯，脾經虛熱者用人參黃耆散，土剋水者用承氣湯，脾不能培肝者用六君子湯，元氣下陷及金不能生水者俱用補中益氣湯，肺克肝及腎經虛熱與腎不能生肝者俱用六味丸。
其症狀為骨頭酸軟如同蟲蟻啃咬，困倦發熱而不能起床，用滋腎丸。這是治療實熱的方法。我私下認為：肺經虛熱者用人參補肺湯，脾氣虛弱而不能生養肺金者用六君子湯，脾熱遺留於肺者用三黃丸，心經虛熱者用補心湯，命門火衰不能生養脾土者用八味丸，肝虛不能生養心火者用補肝散，腎水剋制心火者用附子理中湯，脾經虛熱者用人參黃耆散，脾土剋制腎水者用承氣湯，脾不能培補肝木者用六君子湯，元氣下陷以及肺金不能生養腎水者都用補中益氣湯，肺金剋制肝木以及腎經虛熱、腎水不能生養肝木者都用六味丸。
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