原文
婦人頭眩，由氣虛風入於腦，循脈引於目系，目系急而然也，邪甚則必癲。《素問》云：頭痛癲疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎，徇蒙招搖，目瞑耳聾；下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則在肝。下虛者腎虛也，故腎厥則頭痛；上虛者肝虛也，故肝虛則暈。徇蒙者，如以物蒙其首，招搖不定。目眩耳聾，皆暈之狀，故肝厥頭痛不同也。
婦女頭暈，是由於氣虛，風邪侵入腦部，沿著經脈牽引到眼睛的聯繫，眼睛的聯繫緊急而導致這樣，邪氣嚴重就會癲癇。《素問》說：頭痛癲疾，下部虛弱上部實，病變在足少陰腎經和足太陽膀胱經，嚴重則進入腎臟；視物模糊、搖晃不定，眼睛閉合、耳聾；下部實上部虛，病變在足少陽膽經和足厥陰肝經，嚴重則在肝臟。下部虛是指腎虛，所以腎氣厥逆就頭痛；上部虛是指肝虛，所以肝虛就暈眩。徇蒙，是指像有東西蒙住頭部，搖晃不定。目眩耳聾，都是暈眩的症狀，因此與肝厥頭痛不同。
原文
愚按：丹溪先生云：眩者言其黑運旋轉，其狀目閉眼昏，身轉耳聾，如立舟船之上，起則欲倒。蓋虛極乘寒得之，亦不可一途而取軌也。若風則有汗，寒則掣痛，暑則熱悶，濕則重滯，此四氣乘虛而眩運也。若鬱結生痰而眩暈者，此七情虛火上逆也。若淫欲過度而眩暈者，此腎虛氣不歸源也。
我按：丹溪先生說：眩，是指眼前發黑、旋轉，症狀是閉眼感覺昏暗，身體旋轉、耳聾，如同站在舟船之上，起身就會跌倒。大概是由於虛極又感受寒邪而得，也不可以一概而論。如果是風邪則有汗，寒邪則抽搐疼痛，暑邪則發熱胸悶，濕邪則沉重停滯，這四種邪氣乘虛而導致眩暈。如果是鬱結生痰而眩暈的，這是七情虛火上逆。如果是淫慾過度而眩暈的，這是腎虛氣不歸源。
原文
若吐衄漏崩而眩暈，此肝虛不能攝血也。有早起眩暈，須臾自定者，元氣虛也，正元飲下黑錫丹。傷濕頭運，用腎著湯加川芎，有痰用青州白丸子。頭風，風熱也，久則目昏。偏頭風，相火也，久則目緊便澀。皆宜出血以開表之。
如果是吐血、衄血、漏下、崩中而眩暈，這是肝虛不能攝血。有早起眩暈，片刻自行安定者，是元氣虛，用正元飲送服黑錫丹。傷濕頭暈，用腎著湯加川芎，有痰用青州白丸子。頭風，是風熱，久了則目昏。偏頭風，是相火，久了則眼睛緊澀、大便乾澀。都應當用刺血法以開表。
原文
竊謂前症肝虛頭暈，用鉤藤散；腎虛頭暈，六味丸；頭暈吐痰，養正丹，不應，八味丸；血虛，四物、參、苓、白朮，不應，當歸補血湯；氣虛，四君、歸、耆，不應，益氣湯；肝木實，瀉青丸，虛用地黃丸，不應，川芎散；脾氣虛，二陳、參、朮、柴胡、升麻，不應，益氣湯加茯苓、半夏；脾胃有痰，半夏白朮天麻湯；風痰上壅，四神散；發熱惡寒，八物湯；七情氣逆，四七湯；傷濕而暈，除濕湯。
我私下認為前述症狀：肝虛頭暈，用鉤藤散；腎虛頭暈，用六味丸；頭暈吐痰，用養正丹，沒有效果，用八味丸；血虛，用四物湯加人參、茯苓、白朮，沒有效果，用當歸補血湯；氣虛，用四君子湯加當歸、黃耆，沒有效果，用益氣湯；肝木實，用瀉青丸，肝虛用地黃丸，沒有效果，用川芎散；脾氣虛，用二陳湯加人參、白朮、柴胡、升麻，沒有效果，用益氣湯加茯苓、半夏；脾胃有痰，用半夏白朮天麻湯；風痰上壅，用四神散；發熱惡寒，用八物湯；七情氣逆，用四七湯；傷濕而暈，用除濕湯。
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