原文
（新附）
白話
（新附）
卷三
婦人顫振方論第八
卷三4 句
原文
黃帝曰：人之顫者，何氣使然？岐伯曰：胃氣不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈墮，筋脈懈墮則行陰，用力不復故為顫，因其所在補分肉間。《醫學綱目》云：顫振與瘈瘲相類，瘈瘲則手足牽引，而或伸或屈，顫振則但顫動而不伸屈也。胃虛有痰，用參、朮以補氣，茯苓、半夏以行痰。如實熱積滯，用張子和三法。
白話
黃帝說：人為什麼會顫抖？是什麼氣造成的？岐伯說：胃氣不充足，就會導致各脈虛弱；各脈虛弱，就會使筋脈鬆弛懈怠；筋脈鬆弛懈怠，就會行於陰分，用力後不能恢復，所以形成顫抖。根據其發生的部位，補益分肉之間。《醫學綱目》說：顫振與瘈瘲相似，瘈瘲是手足牽引，有時伸直有時彎曲；顫振則只是顫動，而不會伸直或彎曲。胃虛有痰，用人參、白朮來補氣，茯苓、半夏來行痰。如果是實熱積滯，就用張子和的三法（汗、吐、下）。
原文
愚謂顫振者，掉眩也。《易》曰：鼓萬物者，莫疾乎風。鼓之為言動也。大抵掉眩，乃風木之搖運也。諸風掉眩，皆屬於肝。治法若肝木實熱，用瀉青丸。肝木虛熱，用六味丸。肺金克肝木，用瀉白散。肝木虛弱，用逍遙散加參、朮、鉤藤鉤。脾血虛弱，用六君子加芎、歸、鉤藤鉤。
白話
我認為顫振，就是掉眩（頭目眩暈、身體搖晃）。《易經》說：鼓動萬物的，沒有比風更迅猛的。「鼓」的意思就是動。大抵掉眩，是風木的搖動運轉。各種風證、掉眩，都屬於肝。治療方法：如果肝木實熱，用瀉青丸；肝木虛熱，用六味丸；肺金克制肝木，用瀉白散；肝木虛弱，用逍遙散加入參、白朮、鉤藤鉤；脾血虛弱，用六君子湯加川芎、當歸、鉤藤鉤。
原文
胃氣虛弱，用補中益氣湯加鉤藤鉤。若產後顫振，乃氣血虧損，虛火益盛而生風也。切不可以風為論，必當大補，斯無誤矣。
白話
胃氣虛弱，用補中益氣湯加鉤藤鉤。如果產後顫振，這是氣血虧損，虛火更加旺盛而產生的風證。千萬不可當作風邪來治療，必須大補氣血，這樣才不會有誤。
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