校註婦人良方

卷一

《養生必用》論病第七

卷一13
原文
初虞世云:女子十四,天癸至,任脈通,月事以時,於是有子。天癸者,物之自然。月者,以月至。經者,有常也。其來過與不及,皆謂之病,若榮血虧損,不能滋養百骸,則發落面黃,羸瘦燥熱,燥氣盛則金受邪,金受邪則為咳為嗽,為肺癰為肺痿必矣。但助胃壯氣,則榮血生而經自行。
白話
初虞世說:女子十四歲時,天癸到來,任脈通暢,月經按時來潮,於是能夠生育。天癸,是自然之物。月,是指每月按時而至。經,是指有規律。月經來潮過多或過少,都稱為病。如果營血虧損,不能滋養全身,就會出現脫髮、面色萎黃、消瘦、燥熱。燥氣過盛則金受邪,金受邪就會咳嗽,甚至引發肺癰、肺痿。只要補助胃氣,使元氣強壯,則營血自生而月經自然來潮。
原文
須慎飲食,調七情,保神氣,庶可得生。若暴怒氣逆,經閉不行,當用行氣破血之劑。
白話
必須謹慎飲食,調和七情,保養精神元氣,才有可能生存。如果暴怒導致氣逆,經閉不通,應當使用行氣破血的藥劑。
原文
愚按:劉宗厚先生云:榮者水穀之精,和調於五臟,灑陳於六腑,乃能入於脈也。源源而來,化生於脾,總統於心,藏受於肝,宣布於肺,施泄於腎,灌溉一身。目得之而能視,耳得之而能聽,手得之而能握,足得之而能步,髒得之而能液,腑得之而能氣。注之於脈,少則澀,充則實。
白話
我按:劉宗厚先生說:榮是水穀的精微,經過五臟的調和,布散到六腑,才能進入血脈。源源不斷地生成,由脾化生,由心總統,由肝藏納,由肺宣布,由腎施泄,灌溉全身。眼睛得到它才能看,耳朵得到它才能聽,手得到它才能握,腳得到它才能走,臟得到它才能分泌液體,腑得到它才能產生氣。注入血脈,少了就會澀滯,充足就會充實。
原文
常以飲食滋養,則陽生陰長,變化而為血。諸經恃此,則百脈長養。耗竭則百脈空虛,可不慎哉。若陰氣一傷,變症百出,妄行於上則吐衄,衰涸於下則癃閉,血滲腸間則為腸風,陰虛陽搏則為崩中,濕蒸熱瘀則為帶下,熱極腐化則為膿血,火極似水則血紫黑,熱勝於陰發為瘍,濕滯於血則為痛癢癮疹,蓄之在上則善忘,蓄之在下則善狂。
白話
經常以飲食滋養,則陽生陰長,變化而為血。各經脈依賴於此,則百脈得以生長養育。如果耗竭則百脈空虛,怎能不謹慎呢?如果陰氣一旦受傷,變症百出:妄行於上則吐血、鼻衄;衰竭於下則小便不通;血滲入腸道則為腸風;陰虛陽搏則為崩中;濕熱瘀滯則為帶下;熱極腐化則為膿血;火極似水則血色紫黑;熱勝於陰則發為瘡瘍;濕滯於血則出現疼痛、瘙癢、癮疹;蓄積在上則健忘;蓄積在下則發狂。
原文
_琥珀散_,治心膈迷悶,肚腹撮痛,月信不通等疾。
白話
琥珀散,治療心膈迷悶、肚腹絞痛、月經不通等疾病。
原文
烏藥(二兩),當歸(酒製,一兩),蓬朮(醋製,一兩)
白話
烏藥(二兩),當歸(酒製,一兩),蓬朮(醋製,一兩)
原文
上為末,每服二錢,溫酒調。
白話
以上研為細末,每次服用二錢,用溫酒調服。
原文
_萬病丸_,治月經瘀閉,臍腹作痛,及產後癥瘕等病。
白話
萬病丸,治療月經瘀血閉塞、臍腹疼痛,以及產後癥瘕等病。
原文
乾漆(炒,煙出青白為度),牛膝(酒浸,焙,各一兩)
白話
乾漆(炒至煙出呈青白色為度),牛膝(用酒浸泡,烘焙,各一兩)
原文
上為末,生地黃汁一升,砂器慢火熬膏。丸桐子大。每服二十丸,空心米飲下。仍參前論主之。
白話
以上研為細末,用生地黃汁一升,在砂鍋中慢火熬成膏。製成梧桐子大小的藥丸。每次服用二十丸,空腹以米湯送下。仍參考前面的論述為主。
原文
_紅花當歸散_,治經候不行,腰胯重痛,小腹堅硬。
白話
紅花當歸散,治療月經不來、腰胯沉重疼痛、小腹堅硬。
原文
紅花,當歸尾(酒拌),紫威,牛膝(酒製),甘草(炙),蘇木(各二錢),白芷,桂心(各一錢半),赤芍藥(炒,一兩),劉寄奴(去根,五錢)
白話
紅花,當歸尾(用酒拌),紫威,牛膝(酒製),甘草(炙),蘇木(各二錢),白芷,桂心(各一錢半),赤芍藥(炒,一兩),劉寄奴(去根,五錢)
原文
上為末,每服三錢,溫酒調。
白話
以上研為細末,每次服用三錢,用溫酒調服。