妊娠總論第一

《巢氏病源論》記載：妊娠第一個月，叫做胎胚，由足厥陰脈滋養。二個月叫做始膏，由足少陽脈滋養。三個月叫做始胎，由手心主脈滋養。

在這個時候，血液尚未流通，形體開始變化，還沒有固定的模樣，會隨著感應而改變。想要孩子端莊正直，應當常常說正當的言語，做正當的事情。想要生男孩，適合佩帶弓弦，執持弓箭。想要生女孩，適合佩帶熟皮，佩戴環形玉佩。想要孩子容貌美好，適合佩帶白玉。想要孩子賢能有才，適合閱讀詩書。這就是所謂的外在形象感化內在的道理。

四個月開始承受水之精華，來形成血脈，由手少陽脈滋養。五個月開始承受火之精華，來形成氣，由足太陰脈滋養。六個月開始承受金之精華，來形成筋，由足陽明脈滋養。七個月開始承受木之精華，來形成骨骼，由手太陰脈滋養。八個月開始承受土之精華，來形成皮膚和肌肉，由手陽明脈滋養。九個月開始承受石之精華，來形成毛髮，由足少陰脈滋養。十個月五臟六腑、關節和人身神識都齊備了。這是大致的情形。

另外《五臟論》中：有稱為耆婆的人，論述說第一個月如同珠露；第二個月如同桃花；第三個月分出男女；第四個月形體具備；第五個月筋骨形成；第六個月毛髮生長；第七個月魂魄遊動，胎兒能動左手；第八個月魄遊動，胎兒能動右手；第九個月三次轉身；第十個月承受氣息充足。

還有《顱囟經》說：第一個月形成胎胞，是精血凝結；第二個月胎形形成胚胎；第三個月陽神化為三魂；第四個月陰靈化為七魄；第五個月五行分布到五腑；第六個月六律確定六腑；第七個月精髓開通九竅，達到光明；第八個月元神具備，降臨真靈；第九個月宮室羅列分布，來決定出生的人；第十個月承受氣息充足，萬物景象形成。

現在推究各種說法，像《五臟論》這類，大都淺薄粗鄙，妄自假托名號。至於三藏佛書，更是涉及怪異荒誕，隨意而不可考證。現在按照《顱囟經》三卷，是雲中古時候巫師方士所撰寫的。

巢氏論述妊娠，到了三個月開始成胎的時候，要說正當言語，做正當事情，佩帶弓弦和熟皮，執持弓箭，佩戴環形玉佩，佩帶白玉，閱讀詩書之類，難道不是胎教的道理嗎。

嘗試推究巢氏的論述，妊娠經脈滋養的道理，足厥陰是肝脈，足少陽是膽脈，是同一臟腑的經脈，其餘都像這樣，而且四季的時令必定從春天的木氣開始，所以十二經脈的滋養從肝開始，因此養胎在第一個月和第二個月。

手心主是心胞絡脈，手少陽是三焦脈，屬火而夏季旺盛，所以養胎在第三個月和第四個月。

手少陰，是心脈，因為心是君主之官，無為而尊貴。

足太陰是脾脈，足陽明是胃脈，屬土而旺盛於長夏，所以養胎在第五個月和第六個月。

手太陰是肺脈，手陽明是大腸脈，屬金而旺盛於秋季，所以養胎在第七個月和第八個月。

足少陰是腎脈，屬水而旺盛於冬季，所以養胎在第九個月。

何況母親的腎臟連繫於胎兒，這是母親的真氣，是孩子所依賴的。

到了第十個月，孩子在母親腹中，承受充足各臟腑氣脈的滋養，然後等到時機而出生。

這論述奧妙精微而含有至理，世人中更有明白這個道理的，也沒有能超過巢氏的論述了，我因此記述他的學說。