原文
夫骨蒸勞，由積熱附於骨而名也，亦曰傳屍殗殢，復連無辜，其名不一。
白話
骨蒸勞，是因為積聚的熱邪附著在骨骼上而得名的。也稱為傳屍、殗殢、復連、無辜，名稱不止一種。
卷五
婦人骨蒸勞方論第二
卷五／婦人骨蒸勞方論第二16 句
原文
此病皆由脾胃虧損所致，其形羸瘦，腹脹泄瀉，肢體無力。
白話
這種病都是由於脾胃虧損所導致的。患者身形瘦弱，腹部脹滿，腹瀉，四肢無力。
原文
傳於心腎則盜汗不止，腰膝冷痛，夢鬼交侵，小便赤黃。
白話
病邪傳到心腎，就會盜汗不止，腰膝冷痛，夢中與鬼怪交合，小便赤黃。
原文
傳於心則心神忪悸，喜怒不時，頰唇赤色，乍寒乍熱。傳於肺則胸滿短氣，咳嗽吐痰，皮膚甲錯。傳於肝則兩目昏暗，脅下妨痛，閉戶忿怒。五臟既病，則難治療。
白話
傳到心，就會心神不寧、心悸，喜怒無常，面頰和嘴唇發紅，忽冷忽熱。傳到肺，就會胸悶氣短，咳嗽吐痰，皮膚乾燥粗糙。傳到肝，就會兩眼昏暗，脅肋下疼痛不適，關門生悶氣。五臟都已經生病，就很難治療了。
原文
愚按：前症多因經行胎產，或飲食起居七情，而傷肝脾之所致。又或失於調攝，或過於攻伐而成。
白話
我認為：前面說的症狀，多是因為月經、懷孕、生產，或者飲食、起居、七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）失調，損傷了肝脾所導致的。也可能是因為調養失當，或者用藥過於猛烈攻伐而形成的。
原文
東垣先生云：發熱之症，肺熱者輕手乃得，微按全無，日西猶甚，乃皮毛之熱。
白話
東垣先生說：發熱的症狀，如果是肺熱，輕輕觸摸就能感覺到，稍微用力按壓就完全感覺不到了，傍晚時分尤其嚴重，這是皮毛的熱。
原文
其症喘嗽寒熱，輕者用瀉白散，重者涼膈散、白虎湯、地骨皮散。
白話
這種症狀會喘氣、咳嗽、惡寒發熱。症狀輕的用瀉白散，症狀重的用涼膈散、白虎湯、地骨皮散。
原文
心熱者，微按之，皮膚之下，肌肉之上，輕手乃得，微按至皮毛則熱少，加力按之則全不熱，是熱在血脈也，日中太甚。
白話
如果是心熱，輕輕按壓，在皮膚之下、肌肉之上，輕手就能感覺到；稍微用力按到皮毛，熱感就減少了；再加力按壓，就完全不熱了。這是熱在血脈裡，中午時分最為嚴重。
原文
其症煩心心痛，掌中熱而噦，用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
白話
這種症狀會心煩、心痛，手掌發熱並且乾嘔。用黃連瀉心湯、導赤散、硃砂安神丸。
原文
脾熱者，輕手捫之不熱，重手按至筋骨又不熱，不輕不重，在輕重之間，此熱在肌肉，遇夜猶甚。
白話
如果是脾熱，輕輕撫摸不覺得熱，重手按到筋骨也不覺得熱，在輕重之間才能感覺到。這是熱在肌肉裡，到了夜晚尤其嚴重。
原文
其症怠惰嗜臥，四肢不收，無氣以動，用瀉黃散。
白話
這種症狀會疲倦懶惰、嗜睡，四肢鬆弛無力，懶得動彈。用瀉黃散。
原文
肝熱者，按之肌肉之下，至骨之上，寅卯時猶甚。
白話
如果是肝熱，按壓時在肌肉之下、骨骼之上才能感覺到，寅時和卯時（凌晨三點到七點）尤其嚴重。
原文
四肢滿悶，便難轉筋，多怒多驚，筋痿不能起於床，用瀉青丸、柴胡飲。
白話
這種症狀會四肢脹滿不適，大便困難，抽筋，容易發怒、受驚，筋脈痿軟無力不能下床。用瀉青丸、柴胡飲。
原文
腎熱者，輕手重按俱不熱，加重手按至骨分，其熱蒸手如火。
白話
如果是腎熱，輕手按和重手按都感覺不到熱，但加重力道按到骨頭時，那股熱氣蒸騰得手像碰到火一樣。
原文
其症骨蘇如蟲蝕，困熱不能起於床，用滋腎丸。此治實熱之法也。
白話
這種症狀會骨頭酥麻像有蟲子在啃蝕，因熱而困倦無力不能下床。用滋腎丸。以上是治療實熱的方法。
原文
竊謂肺經虛熱者用人參補肺湯，脾氣虛而不能生肺者用六君子湯，脾熱遺於肺者用三黃丸，心經虛熱者用補心湯，命門火衰不能生土者丸，心經虛熱者用補心湯，命門火衰不能生土者用八味丸，肝虛不能生心者用補肝散，腎克心者用附子理中湯，脾經虛熱者用人參黃耆散，土剋水者用承氣湯，脾不能培肝者用六君子湯，元氣下陷及金不能生水者俱用補中益氣湯，肺克肝及腎經虛熱與腎不能生肝者俱用六味丸。
白話
我認為：肺經虛熱的用人參補肺湯；脾氣虛弱不能滋生肺氣的用六君子湯；脾熱傳到肺的用三黃丸；心經虛熱的用補心湯；命門火衰不能生土的用八味丸；肝虛不能生心的用補肝散；腎水剋心火的用附子理中湯；脾經虛熱的用人參黃耆散；土剋水的用承氣湯；脾虛不能滋養肝木的用六君子湯；元氣下陷以及肺金不能生腎水的，都用補中益氣湯；肺金剋肝木，以及腎經虛熱和腎水不能生肝木的，都用六味丸。
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