原文
夫心藏神，為諸臟之主，血氣調和，則神安靜。
白話
心臟藏神，是各臟腑的主宰，氣血調和，神志就會安定平靜。
卷三
婦人怔忡驚悸方論第十二
卷三／婦人怔忡驚悸方論第十二8 句
原文
若勞傷心血，外邪乘襲，則心神驚悸恍惚，憂懼不安，用排風湯治之。
白話
如果勞累損傷心血，外邪趁機侵襲，就會導致心神驚悸、恍惚，憂愁恐懼不安，用排風湯治療。
原文
愚按：丹溪先生云：驚悸者血虛，用硃砂安神丸；痰迷心竅，用定志丸；怔忡者，屬火屬痰；思慮便動者，屬虛；時作時止者，火動也。
白話
我按：丹溪先生說：驚悸屬於血虛，用硃砂安神丸；痰迷心竅，用定志丸；怔忡屬於火或痰；思考憂慮就會發作，屬於虛證；時發時止的，是火氣擾動。
原文
假如病因驚而致，驚則神出其舍，痰乘而入矣。
白話
假如疾病是因驚嚇而引起的，驚嚇會使神志離開其居所，痰邪便趁機侵入。
原文
蓋人之所主者心，心之所養者血，心血一虛，神氣不守，此驚悸之所由作也，治當調養心血，和平心氣而已。
白話
因為人體的主宰是心，心所滋養的是血，心血一旦虛弱，神氣就無法固守，這就是驚悸發生的原因，治療應當調養心血、平和心氣即可。
原文
金氏婦暑月赴筵，因坐次失序，自愧成疾，言語失倫，兩脈弦數。余曰：當補脾導痰清熱。不信，以數巫者，噴水咒之而死。或謂病既無邪，以邪治之，何至於死。
白話
金姓婦人在暑月參加宴會，因為座位次序失當，自感羞愧而生病，言語錯亂，兩脈弦數。我說：應當補脾、化痰、清熱。她不聽信，請了幾個巫師，噴水念咒，結果死亡。有人說病既然沒有外邪，卻用驅邪的方法治療，為什麼會死？
原文
余曰：暑月赴筵，外受蒸熱，辛辣適口，內傷鬱熱，而況舊有積痰，加之愧悶，其痰愈盛。又驚以法尺，益驚其神，而氣血不寧。噴以注水，閉其肌膚，而汗不得泄。內燔則陰既消而陽不能獨立，不死何待？
白話
我說：暑月參加宴會，體外感受蒸騰的熱氣，又吃了辛辣可口的食物，體內鬱積熱邪，何況她本來就有積痰，再加上羞愧煩悶，痰邪更加嚴重。又用法尺驚嚇她，更加驚動她的神氣，導致氣血不寧。噴水封閉她的肌膚，使得汗液無法排泄。體內火熱燔灼，陰液已經耗竭，陽氣無法單獨存在，不死還能等待什麼？
原文
故滑伯仁先生云：若膽氣虛寒，用茯神湯；膽氣實熱，用酸棗仁丸；心氣虛熱，用定志膏、茯苓補心湯；心氣實熱，用硃砂安神丸、茯苓散。
白話
所以滑伯仁先生說：如果膽氣虛寒，用茯神湯；膽氣實熱，用酸棗仁丸；心氣虛熱，用定志膏、茯苓補心湯；心氣實熱，用硃砂安神丸、茯苓散。
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