原文
婦人雖有別科，然亦有不能盡聖人之法。岐伯曰：凡病察其形氣相得則易治，形氣相失則難治。
白話
婦女雖然有專科，但也不能完全遵循聖人的醫法。岐伯說：凡是疾病，觀察病人的形體與氣色是否相合，相合就容易治療，不相合就難以治療。
卷二
寇宗奭論第三
卷二／眾疾門10 句
原文
又曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法。
白話
又說：診斷疾病的方法，要觀察病人的勇敢或怯弱、骨骼肌肉皮膚的狀況，能了解其中的情況，以此作為診斷的法則。
原文
今富貴之家，身處帷幔，出手診候，不能盡望聞問切之情，率爾投藥，烏可盡其術乎！
白話
現在富貴人家，身處在帷帳之中，只伸出手來讓醫生診斷，無法完全透過望、聞、問、切了解病情，就隨便用藥，怎麼能完全發揮醫術呢！
原文
況醫者質問諄諄，病家遂謂業術不精而不信，豈能使藥之奏效耶！
白話
何況醫生詳細地詢問病情，病家卻認為醫生醫術不精而不信任，這樣怎麼能使藥物發揮功效呢！
原文
丹溪云：凡人之形，長不及短，大不及小，肥不及瘦。人之色，白不及黑，嫩不及蒼，厚不及薄。
白話
丹溪說：一般人的體形，長的比不上短的，大的比不上小的，肥胖的比不上消瘦的。人的膚色，白的比不上黑的，細嫩的比不上蒼老的，豐厚的比不上薄弱的。
原文
而況肥人濕多，瘦人火多，白者肺氣虛，黑者腎氣足，形色既殊，臟腑亦異，外證雖同，治法迥別。
白話
更何況肥胖的人濕氣多，消瘦的人火氣多，膚色白的人肺氣虛弱，膚色黑的人腎氣充足，形體膚色既然不同，臟腑的狀況也有差異，外在症狀雖然相同，治療方法卻差別很大。
原文
所以肥人責脈浮，瘦人責脈沉，躁人疑脈緩，緩人疑脈躁，以其不可概觀也。
白話
所以肥胖的人脈象以浮脈為病，消瘦的人脈象以沉脈為病，急躁的人脈象可能出現緩脈，和緩的人脈象可能出現躁脈，因為不能一概而論。
原文
若夫病勢危急，必須察色以觀其外，診脈以知其內，醫之道，庶乎不至於有誤矣！
白話
至於病勢危急的時候，必須觀察面色來了解外在的狀況，診斷脈象來了解內在的情況，醫道大概就不至於有錯誤了！
原文
府庠徐道夫母，胃脘當心痛極，右寸關俱無，左雖有，微而欲絕，手足厥冷。余以上部無脈，不吐，為不治。
白話
府學徐道夫的母親，胃脘正中間疼痛非常劇烈，右手寸脈和關脈都摸不到，左手雖然有脈，但極其微弱幾乎要斷絕，手腳冰冷。我認為上部沒有脈象，又沒有嘔吐，是無法醫治的。
原文
然察其眼胞上下青黯，此脾虛肝木所勝，以參、朮、茯苓、陳皮、甘草補中益氣，以木香和胃氣行肝氣，以吳茱萸散脾胃之寒，止心腹之痛，遂急與一劑，連服二次，再進，諸病悉愈。
白話
然而觀察她上下眼瞼呈現青黑色，這是脾虛而被肝木所剋制，於是用人參、白朮、茯苓、陳皮、甘草來補中益氣，用木香來調和胃氣、疏理肝氣，用吳茱萸來驅散脾胃的寒氣、止住心腹的疼痛，於是趕緊給了一劑藥，連續服用了兩次，再服一次，所有的病症都痊癒了。
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