原文
夫中風者,因內虛而中之也。蓋風為四時八方之氣,常以冬至之日,自坎而起。
中風這種病,是因為體內虛弱而被風邪侵入的。風是四季八方的氣,通常在冬至那天,從坎方(北方)開始颳起。
原文
從其鄉來者,主長養萬物,否則名為虛風,賊害萬物。
從它所屬的方位來的風,主長養萬物;否則就叫做虛風,會賊害萬物。
原文
從背而入,或中腑,或中臟,或中血脈經絡,其症或肢體不遂,或手足偏枯,或痰涎壅塞,或口眼歪斜,或牙關緊急,或腰背反張。
從背部侵入,有的侵犯六腑,有的侵犯五臟,有的侵犯血脈經絡;症狀有的是肢體不靈活,或手足偏癱,或痰涎壅塞,或口眼歪斜,或牙關緊閉,或腰背反弓。
原文
若眼開口閉,涎流失音者,難治:如眼閉口開,鼾睡遺尿者死。中風中氣,皆用蘇合香丸。中氣用三生飲,若作風治,百無一生。
如果眼睛睜開、嘴巴緊閉,流口水、失音者,難治;如果眼睛閉合、嘴巴張開,鼾睡、遺尿者死。中風和中氣,都可用蘇合香丸。中氣用三生飲,如果當作中風來治,百無一生。
原文
愚按:中風者,即《內經》所謂偏枯、風痱、風懿、風痹是也,而有中腑、中臟、中血脈之分焉。
我按:中風,就是《內經》所說的偏枯、風痱、風懿、風痹,而有中腑、中臟、中血脈的區分。
原文
夫中腑者為在表,中臟者為在裡,中血脈者為在中。
在表的應當微微發汗,在裡的要微微通下,在中的要調和營衛。
原文
中腑者多著四肢,如手足拘急不仁,惡風寒。此數者病淺,皆易治,用加減續命湯之類。
中腑的多表現在四肢,如手足拘急麻木不仁,怕風寒。這幾種病淺,都容易治,用加減續命湯之類。
原文
中臟者多滯九竅,如眼瞀者,中於肝;舌不能言者,中於心;唇緩便秘者,中於脾;鼻塞者,中於肺;耳聾者,中於腎。此數者病深,多難治。
中臟的多阻滯九竅,如眼睛昏花,是肝中風;舌不能說話,是心中風;口唇鬆弛便秘,是脾中風;鼻塞,是肺中風;耳聾,是腎中風。這幾種病深,多難治。
原文
中血脈者,外無六經之證,內無便溺之阻,肢不能舉,口不能言,用大秦艽湯主之。
中血脈的,外表沒有六經證候,內裡沒有大小便阻滯,四肢不能抬舉,口不能說話,用大秦艽湯主治。
原文
中腑者,多兼中臟,如左關脈浮弦,面目青,左脅偏痛,筋脈拘急,目瞤,頭目眩,手足不收,坐踞不得,此中膽兼中肝也,用犀角散之類。
中腑的,多兼有中臟。如左關脈浮弦,面色和眼睛發青,左脅偏痛,筋脈拘急,眼皮跳動,頭目眩暈,手足不能收持,不能安坐,這是中膽兼中肝,用犀角散之類。
原文
如左寸脈浮洪,面舌赤,汗多惡風,心神顛倒,言語謇澀,舌強口乾,忪悸恍惚,此中小腸兼中心也,用麻黃散之類。
如左寸脈浮洪,面部和舌色發紅,汗多怕風,心神錯亂,說話困難,舌頭僵硬口乾,驚悸恍惚,這是中小腸兼中心,用麻黃散之類。
原文
如右關脈浮緩,或浮大,面唇黃,汗多惡風,口喎語澀,身重,怠惰嗜臥,肌膚不仁,皮肉瞤動,腹膨不食,此中胃兼中脾也,用防風散之類。
如右關脈浮緩或浮大,面色和嘴唇發黃,汗多怕風,口歪說話困難,身體沉重,懶惰嗜睡,肌膚麻木,皮肉跳動,腹部脹滿不思飲食,這是中胃兼中脾,用防風散之類。
原文
如右寸脈浮澀而短,面色白,鼻流清涕多喘,胸中冒悶短氣,自汗聲嘶,四肢痿弱,此中大腸兼中肺也,用五味子湯之類。
如右寸脈浮澀而短,面色蒼白,鼻流清涕多喘,胸中鬱悶氣短,自汗聲音嘶啞,四肢痿弱無力,這是中大腸兼中肺,用五味子湯之類。
原文
如左尺脈浮滑,面目黧黑,腰脊痛引小腹,不能俯仰,兩耳虛鳴,骨節疼痛,足痿善恐,此中膀胱兼中腎也,用獨活散之類。此皆言真中風也,而有氣血之分焉。
如左尺脈浮滑,面色和眼睛黧黑,腰脊疼痛牽引小腹,不能俯仰,兩耳耳鳴,骨節疼痛,腳痿軟,容易恐懼,這是中膀胱兼中腎,用獨活散之類。這些都是說真中風,而有氣血的分別。
原文
蓋氣虛而中者,由元氣虛而賊風襲之,則右手足不仁,用六君子湯加鉤藤、薑汁、竹瀝;血虛而中者,由陰血虛而賊風襲之,則左手足不仁,用四物湯加鉤藤、竹瀝、薑汁;氣血俱虛而中者,則左右手足皆不仁也,用八珍湯加鉤藤、薑汁、竹瀝。
氣虛而中風的,由於元氣虛弱,賊風侵襲,則右手足麻木不仁,用六君子湯加鉤藤、薑汁、竹瀝;血虛而中風的,由於陰血虛弱,賊風侵襲,則左手足麻木不仁,用四物湯加鉤藤、竹瀝、薑汁;氣血都虛而中風的,則左右手足都麻木不仁,用八珍湯加鉤藤、薑汁、竹瀝。
原文
其與中風相類者,則有中寒、中濕、中火、中氣、食厥、勞傷、房勞等症。
那些與中風相類似的,有中寒、中濕、中火、中氣、食厥、勞傷、房勞等症。
原文
如中於寒者,謂冬月卒中寒氣,昏冒口噤,肢攣惡寒,脈浮緊,用麻黃、桂枝、理中湯之類。
如中於寒的,是冬天突然感受寒氣,昏昧不知,口噤不開,肢體攣縮怕冷,脈浮緊,用麻黃湯、桂枝湯、理中湯之類。
原文
中於暑者,謂夏月卒冒炎暑,昏冒痿厥,吐瀉喘滿,用十味香薷飲之類。
中於暑的,是夏天突然遭受炎暑,昏昧痿厥,吐瀉喘滿,用十味香薷飲之類。
原文
中於濕者,丹溪所謂東南之人,多因濕土生痰,痰生熱,熱生風也,用清燥湯之類,加竹瀝、薑汁。
中於濕的,丹溪所說東南地區的人,多因濕土生痰,痰生熱,熱生風,用清燥湯之類,加竹瀝、薑汁。
原文
中於火者,河間所謂非肝木之風內中,六淫之邪外侵,良由五志過極,火盛水衰,熱氣怫鬱,昏冒而卒僕也,用六味丸。四吞子。獨參湯之類。
中於火的,河間所說並非肝木之風內中,也不是六淫之邪外侵,實在是由於五志過極,火盛水衰,熱氣鬱結,昏冒而突然昏倒,用六味丸、四君子湯、獨參湯之類。
原文
中於氣者,七情過極,氣厥昏冒,或牙關緊急,用蘇合香丸之類,誤作風治者死。
中於氣的,七情過度,氣厥昏冒,或牙關緊急,用蘇合香丸之類,誤當作中風治療者死。
原文
食厥者,過於飲食,胃氣自傷,不能運化,故昏冒也,用六君子加木香。
食厥的,飲食過度,胃氣受傷,不能運化,所以昏冒,用六君子湯加木香。
原文
勞傷者,過於勞役,耗損元氣,脾胃虛衰,不任風寒,故昏冒也,用補中益氣湯。
勞傷的,過於勞役,耗損元氣,脾胃虛衰,不能耐受風寒,所以昏冒,用補中益氣湯。
原文
房勞者,因腎虛精耗,氣不歸源,故昏冒也,用六味丸。此皆類中風者也。
房勞的,因腎虛精耗,氣不歸源,所以昏冒,用六味丸。這些都是類中風。
原文
夫《內經》主於風,河間主於火,東垣主於氣,丹溪主於濕,余之斯論,僭補前人之闕也。
《內經》主於風,河間主於火,東垣主於氣,丹溪主於濕,我這篇論述,是冒昧補充前人的不足。
原文
若夫地之南北,人之虛實,固有不同,其男子女人,大略相似,當與後論參看,通變治之。
至於地理南北,人體虛實,固然有不同,但男子女人,大致相似,應當與後面的論述參看,通權達變來治療。
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