將產未產真偽辨（1）

—，胎兒未滿月，胞衣水沒有破，卻先出血的，這是傷到胎兒，並非生產。適合服用保元湯（藥方見前面），接著服用八珍湯（藥方見第一卷）就會安定，若不安定再服用。

—，血虛導致夜間發熱，煩躁口渴想喝水，脈象洪大但重按卻完全沒有力氣的，適合服用當歸補血湯。

_當歸補血湯_

黃耆（炙，六錢），當歸（二錢）

歌曰

補血耆六歸二錢。

—，胎兒未滿月，先破水，腰部不痛，稱為試水症，並非生產，適合服用八珍湯（藥方見第一卷）加杜仲、故紙、益母草數帖，等到月分足夠，自然容易生產。

—，惡露量少的，雖然時間久也無妨，這是因為胞衣水未破，不適合過早用力，適合服用佛手散（藥方見彙輯）來生血，水破後就會生產。

—，胎水先破，惡露排盡，數日仍不生產的，是血虛所致，適合服用八珍湯（藥方見第一卷）、佛手散（藥方見彙輯）來生血，不可立即使用催生藥，此症（湘門）用補中益氣湯（藥方見第一卷）加香附、烏藥、酒條芩屢次見效。

—，腰痛劇烈，水破的，是即將生產。腰是腎的所在，因為胎兒繫於腎的緣故。適合服用佛手散（藥方見彙輯）；若胞衣水已破很久，血液已經乾涸，導致胎兒乾澀無法產下，適合用佛手散加入參、蜜糖（半杯）作為藥引服用。

謹錄康熙乙未年涵齋先生於南昌郡署輯（《達生編》）大意云：胎產一事，珍貴的產科諸書闡發說明得很詳盡，保胎臨產的方法很周全，然而有的專注於方藥而不談論其中的道理，有的簡略說一下卻沒有闡明其主旨，如果不是用心研究有素的人，在倉促之間，怎能容易明白而加以運用呢！現在特別倡明原始的生產之理，不厭其煩絮，重複地對人說明，使人們平日可以預防，臨時可以應急，從此天下後世，產婦嬰兒一同登上長壽之境，豈不快哉。然而也是遵循古人的意思而加以條理通達，並非創立異說。

—，此編只是反覆說明其中的道理，至於方藥則很少提及，偶爾記載一二，都是選取古方中極穩妥的，試用後效果很好，才敢收錄。若是一切誇耀新奇炫異的藥方，一概不錄。然而保護得法，藥也可以緩用。

—，凡是胎前、臨產、產後調養護理的方法，一一詳細記載，不厭其煩重複。因為原本是家居日常閨房瑣碎之事，一旦有所疏忽，都足以致病。與其病後服藥，不如在平時謹慎。

—，此編語言俚俗，難免被大方之家見笑，但原本是為婦女而設，識字的人自不必說，不識字的人讓人誦讀，也都能通曉。然而必須平時講解誦讀，讓心中明白，臨時自有主張，不但產婦應當知道，所有男女都應當知道。

—，此編雖然眾人都應當知道，而富貴人家尤其應當熟讀講解。因為閨中婦女平時飲食肥甘厚味，身體安逸享樂，體氣脆弱單薄，而且性情驕傲，未必肯聽從別人言語。到了臨產時才一感覺疼痛就不能忍耐，點燈著火，上呼下應，房中擠滿許多人，內外吵成一片，穩婆接連不斷，各自要爭功，脈象尚未離經，胎兒尚未轉下，就立即坐草，反而導致不順，甚至有的亂用奇方怪藥，紛紛亂投，導致母子兩誤的很多，豈不可惜。只要能夠留意此編，自然可以平安清吉，斷然沒有壞事。

—，胎產的書籍很多，此一編特別為難產而設，其中胎前產後略載一二極靈驗的方子，以概括其餘，如果說此編足以涵蓋一切，那就太過責備我了。

—，開卷就記載臨產的內容，是擔心臨時倉促，來不及仔細查閱，因此把切要的內容放在篇首，讓人一目了然，專心執行，自然沒有失誤，如果平時講解說明，仍應按照保胎的順序來看。