原文
產後四肢浮腫，寒熱往來，氣喘咳嗽，胸膈不利，口吐酸水，兩脅疼痛，
白話
產後四肢浮腫，寒熱往來，氣喘咳嗽，胸膈不舒，口吐酸水，兩脅疼痛，
下卷
產後四肢浮腫七十三
下卷18 句
原文
人皆曰敗血流於經絡，滲於四肢，以致氣逆也，誰知是肝腎兩虛，陰不得出之陽乎，
白話
人們都說這是敗血流入經絡，滲透到四肢，導致氣機逆亂，誰知道是肝腎兩虛，陰氣不能出於陽分呢？
原文
夫產後之婦，氣血大虧，自然腎水不足，腎火沸騰，然水不足，則不能養肝，
白話
產後的婦女，氣血大虧，自然腎水不足，腎火沸騰，然而水不足，就不能滋養肝臟，
原文
而肝木大燥，木中乏津，木燥火發，腎火有黨，子母兩焚，火焰直沖而上剋肺金，
白話
導致肝木大為乾燥，木中缺乏津液，木燥則火發，腎火又有黨援，子母兩者俱焚，火焰直沖向上而剋制肺金，
原文
金受火刑，力難制肝，而咳嗽喘滿之病生焉，肝火既旺，而下剋脾土，土受木刑，
白話
肺金受到火刑，力量難以制約肝木，於是咳嗽喘滿的病就產生了。肝火既已旺盛，又向下剋制脾土，脾土受到木刑，
原文
力難制水，而四肢浮腫之病出焉，然而肝木之火旺，乃假象而非真旺也，假旺之氣，
白話
力量難以制約水濕，於是四肢浮腫的病就出現了。然而肝木的火旺，是假象而不是真旺，假旺的氣，
原文
若盛而實不足，故時而熱，時而寒，往來無定，乃隨氣之盛衰以為寒熱，
白話
看似盛大而其實不足，所以時而發熱，時而發寒，往來沒有一定，乃是隨著氣血的盛衰而表現為寒熱，
原文
而寒非真寒，熱亦非真熱，是以氣逆於胸膈之間而不舒耳，兩脅者，肝之部位也，
白話
而寒不是真寒，熱也不是真熱，因此氣機逆亂於胸膈之間而不舒暢罷了。兩脅，是肝的循行部位，
原文
酸者，肝之氣味也，吐酸脅疼痛，皆肝虛而腎不能榮之象也，治法宜補血以養肝，
白話
酸味，是肝的氣味，吐酸水、脅肋疼痛，都是肝虛而腎不能滋養肝木的象徵。治法應當補血以養肝，
原文
補精以生血，精血足而氣自順，而寒熱咳嗽浮腫之病悉退矣，方用轉氣湯
白話
補精以生血，精血充足則氣機自然順暢，而寒熱、咳嗽、浮腫等病就全部退去了。方用轉氣湯。
原文
方妙，不可加減，白芍宜炒炭用。
白話
此方甚妙，不可加減，白芍宜炒炭用。
原文
人參（三錢），茯苓（三錢去皮），白朮（三錢土炒），當歸（五錢酒洗），
白話
人參（三錢），茯苓（三錢去皮），白朮（三錢土炒），當歸（五錢酒洗），
原文
白芍（五錢酒炒），熟地（一兩九蒸），山萸（三錢蒸），山藥（五錢炒），
白話
白芍（五錢酒炒），熟地（一兩九蒸），山萸肉（三錢蒸），山藥（五錢炒），
原文
芡實（三錢炒），故紙（一錢鹽水炒），柴胡（五分）。
白話
芡實（三錢炒），補骨脂（一錢鹽水炒），柴胡（五分）。
原文
水煎，服三劑效，十劑痊，此方皆是補血補精之品，何以名為轉氣耶，
白話
用水煎服，服三劑見效，十劑痊癒。此方都是補血補精的藥品，為什麼命名為轉氣湯呢？
原文
不知氣逆由於氣虛，乃是肝腎之氣虛也，補肝腎之精血，即所以補肝腎之氣也，
白話
不知道氣逆是由於氣虛，乃是肝腎之氣虛弱。補肝腎的精血，也就是補肝腎的氣。
原文
蓋虛則逆，旺則順，是補即轉也，氣轉而各症盡愈，陰出之陽，
白話
因為虛則氣逆，旺則氣順，所以補就是轉，氣機轉動而各症都痊癒，陰氣出於陽分，
原文
則陰陽無扞格之虞矣。
白話
那麼陰陽就沒有相互扞格（抵觸）的憂慮了。
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