原文
婦人產後氣喘,最是大危之症,苟不急清,立刻死亡,人只知是氣血之虛也,
婦女產後氣喘,是最危險的病症,如果不緊急處理,立刻就會死亡。人們只知道這是氣血虛弱,
原文
誰知是氣血兩脫乎,夫既氣血兩脫,人將立死,何又能作喘,然此血將脫,
誰知道實際上是氣血兩脫呢?既然已經氣血兩脫,人將馬上死亡,為什麼還能喘息?然而這是血將要脫,
原文
而氣猶未脫也,血脫欲留,而氣不能留挽乎血之脫,而氣反上喘,如人與賊鬥,
而氣還沒有脫離。血要脫離時想要留住,但氣無法挽留血的脫離,反而氣往上衝而作喘,就像人與強盜搏鬥,
原文
而力不勝賊之強,又不肯自安於不鬥,乃召號同志,以求鄰人之助,故呼聲而喘作,
力量敵不過強盜的強悍,卻又不肯甘心不鬥,於是呼喊同伴,以尋求鄰居的幫助,所以呼喊聲起而喘息發作。
原文
其症雖危,而可救處正在能作喘也,蓋肺主氣,喘則肺氣似盛,
這個病症雖然危險,但可救的地方正在於能夠作喘。因為肺主氣,喘的時候肺氣好像旺盛,
原文
而不知實肺氣之衰也,當是之時,血將脫而萬難驟生,望肺氣之相救甚急,
卻不知道實際上是肺氣衰弱。在這個時候,血將要脫離而難以立即重生,急切地盼望肺氣來救助,
原文
若赤子之望慈母然,而肺因血失,止存幾微之氣,自顧尚且不暇,又何能提挈乎血,
就像嬰兒盼望慈母一樣。然而肺因為失血,只剩下微弱的氣,自己顧全自己尚且來不及,又怎能提攜血液呢?
原文
氣不與血俱脫者幾希矣,是救血必須補氣也,方用救脫活母湯。
氣不與血一同脫離的情況很少見了。因此救血必須補氣,方劑用救脫活母湯。
原文
人參(二兩),當歸(一兩酒洗),熟地(一兩九蒸),枸杞子(五錢),
人參(二兩),當歸(一兩,酒洗),熟地黃(一兩,九蒸),枸杞子(五錢),
原文
山萸(五錢蒸去核),麥冬(一兩去心),阿膠(二錢蛤粉炒),
山茱萸(五錢,蒸去核),麥門冬(一兩,去心),阿膠(二錢,蛤粉炒),
原文
水煎,服一劑而喘輕,二劑而喘減,三劑而喘定,四劑而全愈矣,此方用人參,
用水煎服。服用一劑後喘息減輕,二劑後喘息減少,三劑後喘息平定,四劑後完全痊癒。這個方劑使用人參,
原文
以接續元陽,然徒補其氣而不補其血,則陽燥而狂,雖回生於一時,
來接續元陽。但如果只補氣而不補血,就會陽氣燥熱而狂亂,雖然一時能回生,
原文
亦旋得旋失之道,即補血而不補其肝腎之精,則本原不固,陽氣又安得而續乎,
也是很快得到又很快失去的方法。即使補血而不補肝腎之精,那麼根本不會穩固,陽氣又怎能得以延續呢?
原文
所以又用熟地山萸 枸杞之類,以大補其肝腎之精,而後大益其肺氣,
所以又用熟地黃、山茱萸、枸杞子之類,來大補肝腎之精,之後再大補肺氣,
原文
則肺氣健旺,升提有力矣,特慮新產之後,用補陰之藥,膩滯不行,
那麼肺氣就會健旺,升提有力。只是擔心新產之後,使用補陰的藥物,會黏膩滯礙而不運行,
原文
又加肉桂以補命門之火,使火氣有根,助人參以生氣,且能運化地黃之類,
所以又加入肉桂來補命門之火,使火氣有根基,幫助人參來生氣,並且能夠運化熟地黃之類的藥物,
原文
以化精生血,若過於助陽,萬一血隨陽動,瘀而上行,亦非保全之策,
以化生精血。如果過於助陽,萬一血液隨著陽氣動盪,瘀滯而上行,也不是保全的辦法,
原文
更加荊芥以引血歸經,則肺氣安而喘速定,治幾其神乎。
再加上荊芥來引血歸經,那麼肺氣安穩而喘息迅速平定,治療幾乎達到神妙的境界了。
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