原文
產婦有兒已下地,而胞衣留滯於腹中二三日不下,心煩意燥,時欲昏暈,
產婦已經生下孩子,但胎盤卻停留在腹中兩三天沒有排出,感到心煩意亂、焦躁不安,時常想要昏厥過去。
原文
人以為胞衣之蒂未斷也,誰知是血少乾枯,粘連於腹中乎,世人見胞衣不下,
人們以為是胎盤的蒂部沒有斷開,誰知道其實是血液不足、乾枯,導致胎盤粘連在腹中呢?世人看到胎盤不下,
原文
未免心懷疑懼,恐其沖之於心,而有死亡之兆,然而胞衣究何能上沖於心也,
難免心中懷疑恐懼,害怕它會衝擊到心臟,而出現死亡的徵兆。然而胎盤究竟怎麼可能向上衝擊到心臟呢?
原文
但胞衣不下,瘀血未免難行,恐有血暈之虞耳,治法仍宜大補其氣血,
只是胎盤不下,瘀血難免難以運行,恐怕有血暈的危險罷了。治療方法仍然應該大力補充氣血,
原文
使生血以送胞衣,則胎衣自然潤滑,潤滑則易下,生氣以助生血,則血生自然迅速,
使新生血液來推送胎盤,那麼胎盤自然潤滑,潤滑就容易排出;產生陽氣來幫助生血,那麼血液生成自然快速,
原文
當歸(二兩酒洗),川芎(五錢),益母草(一兩),乳香(一兩不去油),
當歸(二兩,用酒洗過),川芎(五錢),益母草(一兩),乳香(一兩,不去油),
原文
沒藥(一兩不去油),芥穗(三錢炒黑),麝香(五釐研另沖)。
沒藥(一兩,不去油),芥穗(三錢,炒黑),麝香(五釐,研磨後另外沖服)。
原文
水煎服立下,此方以芎歸補其氣血,以荊芥引血歸經,用益母乳香等藥,
用水煎服,胎盤立刻就會下來。這個方劑用川芎、當歸來補益氣血,用荊芥引導血液回歸經脈,用益母草、乳香等藥,
原文
逐瘀而下胞衣,新血既生,則舊血難存,氣旺上升,而瘀濁自降,尚有留滯之苦哉,
驅逐瘀血而使胎盤排出。新血既已生成,舊血就難以留存;氣機旺盛向上運行,而瘀濁自然下降,哪裡還有留滯的痛苦呢?
原文
夫胞衣是包兒之一物,非依於子,即依於母,子生而不隨子俱下,以子之不可依也,
胎盤是包裹胎兒的物體,不是依附於胎兒,就是依附於母親。胎兒出生後卻不隨胎兒一起下來,是因為已經無法依附於胎兒了,
原文
故留滯於腹,若有回順其母之心,母胞雖已生子,而其蒂間之氣,原未遽絕,
所以停留在腹中,好像有返回順從母親的心意。母親的子宮雖然已經生下孩子,但胎盤蒂部之間的氣機,原本還沒有立刻斷絕,
原文
所以留連欲脫而未脫,往往有存腹六七日不下,而竟不腐爛者,正以其尚有生氣也,
所以留連著想要脫落卻未脫落,往往有存在腹中六七天不下來,卻竟然不腐爛的,正是因為它還有生機啊。
原文
可見胞衣留腹不能殺人,補之而自降耳,或謂胞衣既有生氣,補氣補血,
可見胎盤留在腹中並不能殺人,補養之後它自然就會降下。有人說胎盤既然有生機,補氣補血,
原文
則胞衣亦宜堅牢,何以補之而反降也,不知子未下,補則益於子,子已下,
那麼胎盤也應該更加堅固牢靠,為什麼補養之後反而降下來了呢?這是因為不知道胎兒未出生時,補養則有益於胎兒;胎兒已出生,
原文
補則益於母,益子而胞衣之氣連,益母而胞衣之氣脫,此胞胎之氣關通則兩合,
補養則有益於母親。有益於胎兒時,胎盤之氣相連;有益於母親時,胎盤之氣脫離。這說明胞胎之氣關鍵在於通暢則兩者相合,
閉塞則兩者分開。所以大力補養氣血,胎盤反而會降下。
原文
有婦人子下地五六日,而胞衣留於腹中,百計治之,竟不能下,
有位婦人生下孩子已經五六天,但胎盤留在腹中,用盡各種方法治療,竟然不能下來,
原文
而又絕無昏暈煩燥之狀,人以為瘀血之粘連也,誰知是氣虛不能推送乎,
而且完全沒有昏暈煩躁的症狀。人們以為是瘀血粘連,誰知道是氣虛不能推送呢?
原文
夫瘀血在腹,斷無不作祟之理,有則必然發暈,今安然無恙,是血已淨矣,
瘀血在腹中,絕對沒有不作祟的道理,如果有瘀血就必然會發生暈眩。如今安然無恙,說明血已經乾淨了,
原文
血淨宜清氣升,而濁氣降,今胞衣不下,是清氣下降而難升,遂至濁氣上浮而難降,
血乾淨了應該清氣上升、濁氣下降。現在胎盤不下來,是清氣下陷而難以上升,導致濁氣上浮而難以下降,
原文
然濁氣上升,又必有煩燥之病,今亦安然者,是清濁之氣兩不能升也,
然而濁氣上升,又必定會有煩躁的病症,現在也安然無恙,這是因為清氣和濁氣兩者都不能上升啊。
原文
然則補其氣不無濁氣之上升乎,不知清升而濁降者,一定之理,
既然如此,那麼補氣豈不是會導致濁氣上升嗎?殊不知清氣上升而濁氣下降,是一定的道理,
原文
未有清升而濁亦升者也,苟能於補氣之中,仍分其清濁之氣,則升清正所以降濁也
從來沒有清氣上升而濁氣也跟著上升的情況。如果能在補氣之中,仍然區分清氣和濁氣,那麼升清正是用來降濁的方法。
原文
人參(三錢),生黃耆(一兩),柴胡(三分),炙草(一分),
人參(三錢),生黃耆(一兩),柴胡(三分),炙甘草(一分),
原文
當歸(五錢),白朮(五分土炒),升麻(三分),陳皮(二分),
當歸(五錢),白朮(五分,用土炒過),升麻(三分),陳皮(二分),
原文
水煎,服一劑而胞衣自下矣,夫補中益氣湯,乃提氣之藥也,並非推送之劑,
用水煎服,服用一劑胎盤就自然下來了。補中益氣湯是提升氣機的藥物,並非推送的方劑,
原文
何以能降胞衣如此之速也,然而濁氣之不降者,由於清氣之不升也,
為什麼能如此快速地使胎盤降下呢?然而濁氣不下降的原因,是由於清氣不上升,
原文
提其氣則清升而濁降,濁氣降則腹中所存之物,即無不隨濁氣而盡降,
提升氣機,則清氣上升而濁氣下降,濁氣下降,腹中所存留的東西,就沒有不隨著濁氣全部下降的,
原文
正不必再用推送之法也,況又加萊菔子數分,能理濁氣,不至兩相扞格,
正不必再用推送的方法。況且又加了幾分萊菔子,能調理濁氣,不至於兩者互相抵觸,
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