原文
妊婦有兒到產門，竟不能下，此危急存亡之時也，人以為胞胎先破，
白話
孕婦遇到胎兒已經到達產門，卻無法順利產下，這是危急存亡的時刻，人們以為是胎膜先破，
下卷
交骨不開難產五十七
下卷23 句
原文
水乾不能滑利也，誰知是交骨不開之故乎，蓋產門之上，原有骨二塊，兩相鬥合，
白話
羊水流乾導致無法滑潤產出，誰知道其實是交骨沒有打開的緣故呢？原來產門的上方，原本有兩塊骨頭，彼此互相咬合，
原文
名曰交骨，未產之前，其骨自合，若天衣之無縫，臨產之際，其骨自開，
白話
稱為「交骨」。在未生產之前，這兩塊骨頭自然閉合，如同天衣無縫；到了臨產之時，骨頭會自然張開，
原文
如開門之見山，婦人兒門之肉，原自斜生，皮亦橫長，實可寬可窄，可大可小者也，
白話
就像開門見山一樣。婦女的產道肌肉，原本是斜向生長，皮膚也是橫向延伸，實際上是可寬可窄、可大可小的。
原文
苟非交骨連絡，則兒門必然大開，可以手入探取胞胎矣，此交骨為兒門之下關，
白話
如果不是因為交骨連接著，產道必然會大開，甚至可以用手伸入取出胎兒。這交骨是產道下方的關卡，
原文
實婦人鎖鑰之鍵，此骨不閉，則腸可直下，此骨不開，則兒難降生，
白話
實際上是婦女身體的鎖鑰關鍵。這塊骨頭如果不閉合，腸道就可能直接脫出；這塊骨頭如果不打開，胎兒就難以娩出。
原文
然而交骨之能開能合者，氣血主之也，血旺而氣衰，則兒雖向下，而兒門不開，
白話
然而交骨之所以能開能合，是由氣血所主導。如果血氣旺盛而氣虛衰，那麼胎兒雖然向下，但產道卻無法打開；
原文
氣旺而血衰，則兒門可開，而兒難向下，是氣所以開交骨，血所以轉兒身也，
白話
如果氣旺盛而血虛衰，那麼產道可以打開，但胎兒卻難以向下移動。因此，氣是用來打開交骨的，血是用來轉動胎兒身體的。
原文
欲生產之順利，非大補氣血不可，然交骨之閉甚易，而交骨之開甚難，
白話
想要生產順利，非大補氣血不可。然而交骨的閉合很容易，但交骨的打開卻非常困難。
原文
臨產交骨不開者，多由於產前貪慾洩精大甚，精洩則氣血失生化之本而大虧矣，
白話
臨產時交骨不開，多半是因為產前貪慾過度、頻繁洩精所致。精液洩漏，就會使氣血失去生化根本而嚴重虧損。
原文
氣血虧則無以運潤於兒門，而交骨粘滯不開矣，故欲交骨之開，
白話
氣血虧虛，就無法運送潤澤到產道，導致交骨黏滯無法打開。因此，要讓交骨打開，
原文
必須於補氣補血之中，而加開骨之品，兩相合治，自無不開之患，不必催生，
白話
必須在補氣補血的藥物中，加入能打開骨頭的藥品，兩者合用治療，自然沒有打不開的擔憂，也不必使用催生藥，
原文
而兒自迅下，母子俱無恙矣，方用降子湯。
白話
胎兒就能迅速產下，母子都平安無事。方劑使用「降子湯」。
原文
方為子已臨門救急而設，若子未臨門，血虛難產，宜服前送子丹，
白話
這個方子是為胎兒已到產門的緊急情況所設。如果胎兒尚未到達產門，屬於血虛難產，應當服用前面的「送子丹」，
原文
不可遽服此方。
白話
不可急著服用此方。
原文
當歸（一兩），人參（五錢），川芎（五錢），紅花（一錢），
白話
當歸（一兩）、人參（五錢）、川芎（五錢）、紅花（一錢），
原文
川牛膝（三錢），柞木枝（一兩）
白話
川牛膝（三錢）、柞木枝（一兩）。
原文
水煎，服一劑，兒門必響亮一聲，交骨開解，而兒乃降生矣，
白話
用水煎煮，服用一劑後，產道必然會發出響亮的一聲，交骨打開鬆解，胎兒就能順利降生。
原文
此方用人參以補氣，芎歸以補血，紅花以活血，牛膝以降下，柞木枝以開關解骨，
白話
這個方子用人參來補氣，川芎、當歸來補血，紅花來活血，牛膝來引產下行，柞木枝來開關解骨。
原文
君臣佐使，同心協力，所以取效如神，在用開於補之中也，然單用柞木枝，
白話
君臣佐使，同心協力，所以取效如神，關鍵在於將開骨的藥用於補藥之中。然而如果單獨使用柞木枝，
原文
亦能開骨，但不補氣與血，恐開而難合，未免有下部中風之患，
白話
也能打開骨頭，但如果不補氣血，恐怕打開後難以閉合，難免會有產後下部受風的禍患。
原文
不若此方之能開能合之為神妙也，至於兒未臨門之時，萬不可先用柞木以開其門，
白話
不如這個方子既能開又能合，更為神妙。至於胎兒尚未到達產門的時候，千萬不可先用柞木枝來打開產門。
原文
然用降子湯，亦正無妨，以其能補氣血耳，若欲單用柞木，必須候到門而後可。
白話
然而使用降子湯，倒也無妨，因為它能補氣血。如果只想單用柞木枝，必須等到胎兒已到產門之後才能使用。
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