原文
妊婦有大怒之後，忽然腹疼吐血，因而墮胎，及墮胎之後，腹疼仍未止者，
白話
孕婦在非常生氣之後，突然腹痛吐血，因而導致墮胎，而在墮胎之後，腹痛仍然沒有停止的，
下卷
大怒小產五十五
下卷16 句
原文
人以為肝之怒火未退也，誰知是血不歸經而然乎，夫肝所以藏血者也，
白話
人們認為是肝臟的怒火還沒有消退，誰知道這是血液不歸於經脈所造成的呢？肝臟是用來儲藏血液的器官，
原文
大怒則血不能藏，宜失血而不當墮胎，何為失血而胎亦隨墮乎，不知肝性最急，
白話
大怒時血液就不能儲藏，按理說應該會失血而不應該墮胎，為什麼失血的同時胎兒也隨之墮落呢？是因為肝臟的性質最為急躁，
原文
血門不閉，其血直搗於胞胎，胞胎之系，通於心腎之間，肝血來沖，
白話
血門不能關閉，血液直接衝擊到胞胎，胞胎的繫帶連通於心與腎之間，肝血前來衝擊，
原文
必斷絕心腎之路，胎因心腎之路斷，胞胎失水火之養，所以墮也，胎既墮矣，
白話
必定會斷絕心與腎之間的通路，胎兒因為心腎之路斷絕，胞胎失去水火之滋養，所以墮落。胎兒既然已經墮落，
原文
而腹疼如故者，蓋因心腎未援，欲續無計，彼此痛傷，肝氣欲歸於心，而心不受，
白話
而腹痛仍舊如前的緣故，是因為心與腎尚未接續，想要接續卻無計可施，彼此疼痛受傷，肝氣想要回歸於心，而心不接受，
原文
欲歸於腎，而腎不納，故血猶未靜，而疼無已也，治法宜引肝之血，仍入於肝，
白話
想要回歸於腎，而腎不接納，所以血液仍然不能平靜，疼痛也就沒有停止的時候。治療方法應當引導肝臟的血液，仍然回到肝臟之中，
原文
而腹疼自己矣，然徒引肝之血，而不平肝之氣，則氣逆而不易轉，
白話
那麼腹痛自然就會停止了。然而如果只引導肝臟的血液，而不平定肝臟的氣，那麼氣機上逆而不容易轉順，
原文
即血逆而不易歸也，方用引氣歸血湯。
白話
血液也會上逆而不容易回歸。處方使用引氣歸血湯。
原文
產後忌用白芍，因其酸寒也，胎墮後用白芍五錢，惟上元生人可，若下元生人，
白話
產後忌用白芍，因為它酸寒。墮胎後使用白芍五錢，只有上元出生的人可以，如果是下元出生的人，
原文
萬不可用，必不得已而用之，將白芍炒炭，用三錢可也，餘藥如法製
白話
萬萬不可使用；如果不得已必須使用，就將白芍炒成炭，用三錢就可以了。其餘藥物按照常法炮製。
原文
白芍（五錢酒炒），當歸（五錢酒洗），白朮（三錢土炒），甘草（一錢），
白話
白芍（五錢，酒炒），當歸（五錢，酒洗），白朮（三錢，土炒），甘草（一錢），
原文
黑芥穗（三錢），丹皮（三錢），薑炭（五分），香附（五分酒炒），
白話
黑芥穗（三錢），丹皮（三錢），薑炭（五分），香附（五分，酒炒），
原文
麥冬（二錢去心），鬱金（一錢醋炒）。
白話
麥冬（二錢，去心），鬱金（一錢，醋炒）。
原文
水煎服，此方名為引氣，其實仍是引血也，引血亦所以引氣，
白話
用水煎服。這個方劑名為引氣，其實仍然是在引血，引血也就是在引氣，
原文
氣歸於肝之中，血亦歸於肝之內，氣血兩歸，而腹疼自止矣。
白話
氣回歸於肝臟之中，血液也回歸於肝臟之內，氣血兩者都歸位，那麼腹痛自然就停止了。
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