上卷

胸滿不思食不孕三十

上卷19 句

原文

婦人有飲食少思，胸膈滿悶，終日倦怠思睡，一經房事，呻吟不已，

白話

婦女有飲食減少、沒有食慾，胸膈滿悶，整天疲倦想睡，一經過房事，就呻吟不停。

原文

人以為脾胃之氣虛也，誰知是腎氣不足乎，夫氣宜升騰，不宜消降，升騰於上焦，

白話

人們以為是脾胃之氣虛弱，誰知道是腎氣不足呢？氣應該上升，不宜下降；上升於上焦。

原文

則脾胃易於分運，降陷於下焦，則脾胃難於運化，人乏水穀之養，則精神自爾倦怠，

白話

那麼脾胃容易分別運化；下降陷於下焦，那麼脾胃難以運化，人缺乏水穀的滋養，精神自然就疲倦。

原文

脾胃之氣可升而不可降也明甚，然則脾胃之氣，雖充於脾胃之中，實生於兩腎之內，

白話

脾胃之氣可以上升而不可以下降，這是很明顯的。然而脾胃之氣，雖然充滿在脾胃之中，實際上是生成於兩腎之內。

原文

無腎中之水氣，則胃之氣不能騰，無腎中之火氣，則脾之氣不能化，

白話

沒有腎中的水氣，那麼胃氣不能上升；沒有腎中的火氣，那麼脾氣不能運化。

原文

惟有腎之水火二氣，而脾胃之氣始能升騰而不降也，然則補脾胃之氣，

白話

只有有了腎中的水火二氣，脾胃之氣才能夠上升而不下降。那麼補脾胃之氣。

原文

可不急補腎中水火之氣乎，治法必以補腎氣為主，但補腎而不兼補脾胃之品，

白話

豈可不趕快補腎中的水火之氣呢？治法必須以補腎氣為主，但是補腎如果不兼顧補脾胃的藥物。

原文

則腎之水火二氣不能提於至陽之上也，方用并提湯。

白話

那麼腎中的水火二氣就不能提升到至陽之上。方劑用並提湯。

原文

胸滿不孕，人每誤為脾胃虛寒，不能剋食，用扶脾消導之藥，腎氣愈虛，

白話

胸滿不孕，人們常常誤認為是脾胃虛寒，不能消化食物，使用扶脾消導的藥物，腎氣更加虛弱。

原文

何能受孕，妙在立方不峻補腎火，所以不用桂附等藥，但專補腎氣，

白話

怎能受孕？妙在方劑不峻補腎火，所以不用肉桂、附子等藥，只是專門補腎氣。

原文

使脾胃之氣不復下陷，則帶脈氣充，胞胎氣暖，自然受孕無難矣。

白話

使脾胃之氣不再下陷，則帶脈氣充，胞胎氣暖，自然受孕沒有困難了。

原文

大熟地（一兩九蒸），巴戟（一兩鹽水浸），白朮（一兩土炒），

白話

大熟地（一兩，九蒸），巴戟（一兩，鹽水浸），白朮（一兩，土炒）。

原文

人參（五錢），黃耆（五錢生用），山萸肉（三錢蒸），枸杞（二錢），

白話

人參（五錢），黃耆（五錢，生用），山萸肉（三錢，蒸），枸杞（二錢）。

原文

柴胡（五分）

白話

柴胡（五分）。

原文

水煎，服三月而腎氣大旺，再服一月未有不能受孕者，此方補氣之藥，

白話

水煎。服用三個月，腎氣大旺；再服用一個月，沒有不能受孕的。此方補氣的藥。

原文

多於補精，似乎以補脾胃為主矣，孰知脾胃健，而生精自易，是補脾胃之氣與血，

白話

多於補精，似乎以補脾胃為主了。誰知道脾胃健旺，則生精自然容易，這是補脾胃之氣與血。

原文

正所以補腎之精與水也，又益以補精之味，則陰氣自足，陽氣易升，

白話

正是用來補腎的精與水。又加上補精的藥物，則陰氣自然充足，陽氣容易上升。

原文

自爾騰越於上焦矣，陽氣不下陷，則無非大地陽春，隨遇皆是化生之機，

白話

自然就騰越於上焦了。陽氣不下降，則無非是大地陽春，隨處都是化生的生機。

原文

安有不受孕之理與。

白話

哪裡有不受孕的道理呢？

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