原文
婦人有帶下而色黑者，甚則如黑豆汁，其氣亦腥，所謂黑帶也，夫黑帶者，
白話
婦女有帶下病而顏色是黑色的，嚴重的就像黑豆汁一樣，氣味也腥臭，這就是所謂的黑帶。黑帶這種病，
上卷
黑帶下四
上卷19 句
原文
乃火熱之極也，或疑火色本紅，何以成黑，謂為下寒之極或有之，殊不知火極似水，
白話
是火熱到了極點。或許有人懷疑火的本色是紅的，為什麼會變成黑色，認為是下焦寒極所致或許有這種情況，卻不知道火熱到了極點反而像水，
原文
乃假象也，其症必腹中疼痛，小便時如刀刺，陰門必發腫，而色必發紅，
白話
這是假象。這種病症必定會出現腹中疼痛，小便時像刀割一樣刺痛，陰門一定腫脹，而且面色必定發紅，
原文
日久必黃瘦，飲食必兼人，口中必熱渴，飲以涼水，少覺寬快，此胃火太旺，
白話
時間久了必定會面色黃瘦，飲食量比常人增多，口中必定覺得燥熱口渴，喝涼水後稍微感到舒暢。這是因為胃火太旺盛，
原文
與命門膀胱三焦之火，合而熬煎，所以熬乾而變為炭色，斷是火熱之極之變，
白話
與命門、膀胱、三焦的火合在一起煎熬，所以熬乾了變成木炭的顏色，絕對是火熱到了極點的變化，
原文
而非少有寒氣也，此等之症，不至發狂者，全賴腎水與肺金無病，其生生不息之氣，
白話
而不是有一點寒氣。這種病症之所以沒有發展到發狂的地步，全是依靠腎水與肺金沒有病，它們生生不息的氣，
原文
潤心濟胃以救之耳，所以但成黑帶之症，是火結於下，而不炎於上也，
白話
能夠滋潤心臟、救助胃部。所以只形成黑帶這種病症，是因為火結聚在下焦，而沒有向上炎燒，
原文
治法惟以洩火為主，火熱退而溼自除矣，方用利火湯
白話
治療方法只以瀉火為主，火熱退去則濕氣自然消除，藥方用利火湯。
原文
病愈後當節飲食，減辛熱之物，調養脾土，若恃有此方，病發即服，
白話
病癒後應當節制飲食，減少辛辣熱性的食物，調養脾胃。如果倚仗有這個藥方，一發病就服用，
原文
必傷元氣矣，慎之。
白話
必定會損傷元氣，務必謹慎。
原文
大黃（三錢），白朮（五錢土炒），茯苓（三錢），車前子（三錢酒炒），
白話
大黃（三錢），白朮（五錢，土炒），茯苓（三錢），車前子（三錢，酒炒），
原文
王不留行（三錢），黃連（三錢），梔子（三錢炒），知母（二錢），
白話
王不留行（三錢），黃連（三錢），梔子（三錢，炒），知母（二錢），
原文
石膏（五錢煆），劉寄奴（三錢）。
白話
石膏（五錢，煆過），劉寄奴（三錢）。
原文
水煎，服一劑，小便疼止而通利，二劑，黑帶變為白，三劑，白亦少減，
白話
用水煎服。服用一劑，小便疼痛停止而通暢；服用二劑，黑帶變為白色；服用三劑，白色也稍微減少，
原文
再三劑全愈矣，或謂此方過於迅利，殊不知火盛之時，用不得依違之法，
白話
再服用三劑就完全痊癒了。有人說這個藥方太過迅猛，卻不知道火勢旺盛的時候，不能用猶豫不決的辦法，
原文
譬如救火之焚，而少為遷緩，則火勢延燃，不盡不止，今用黃連，石膏，梔子，
白話
就像救火一樣，如果稍微拖延，火勢就會蔓延燃燒，不燒盡不會停止。現在用黃連、石膏、梔子、
原文
知母，一派寒涼之品，入於大黃之中，則迅速掃除，而又得王不留行，
白話
知母這一系列寒涼的藥物，加入大黃之中，就能迅速掃除火熱，再加上王不留行
原文
與劉寄奴之利溼甚急，則溼與熱，俱無停住之機，佐白朮以輔土，茯苓以滲溼，
白話
和劉寄奴利濕作用非常迅猛，那麼濕與熱都沒有停留的機會。再輔以白朮來補助脾土，茯苓來滲濕，
原文
車前以利水，則火退水進，便成既濟之卦矣。
白話
車前子來利水，於是火退水進，便形成了既濟卦的狀態了。
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