腳氣鉤要

卷下

藥能(9)

卷下17
原文
為酸棗仁湯、白朮散。一曰虛煩不得眠,儱酸棗仁,治血液枯燥不能眠。一曰心下毒痛,倍加芎藭。乃知芎藭不特調血分,又有破氣止痛之功。奔豚氣用芎,亦不外於此義。又案:歸甘平主和柔,芎辛溫主排散;猶仁與義相依,而全其德也。香川太仲以氣味論優劣,恐不當矣。
白話
這是酸棗仁湯、白朮散。一說虛煩不得眠,用酸棗仁,治療血液枯燥不能入睡。一說心下毒痛,倍加芎藭。於是知道芎藭不僅調理血分,又有破氣止痛的功效。奔豚氣用芎,也不超出這個意思。又按:當歸甘平主和柔,芎辛溫主排散;如同仁與義互相依賴,而保全其德。香川太仲以氣味論優劣,恐怕不恰當。
原文
木香
白話
木香。
原文
產於蕃,不能詳其形狀。味苦辛,氣芳烈。因知溫暖脾胃,鼓盪神機,開氣鬱,散血滯;故用之霍亂嘔瀉、痢疾裡急後重,及積聚血痛。要以香竄之氣,逞宣通之功也。與沉香俱屬氣劑,同途異轍。
白話
產於蕃地,不能詳細知道它的形狀。味道苦辛,氣味芳香濃烈。因此知道它能溫暖脾胃,鼓盪神機,打開氣鬱,散除血滯;所以用於霍亂嘔吐腹瀉、痢疾裡急後重,以及積聚血痛。總是以香竄之氣,施展宣通之功。與沉香都屬於氣分藥物,同途異轍。
原文
薑黃
白話
薑黃。
原文
李時珍曰:薑黃、鬱金、莪朮三物,形狀功用皆相近。古方五痹湯,用薑黃治風寒濕痹手臂痛。戴氏要訣云:入手臂,治痛。
白話
李時珍說:薑黃、鬱金、莪朮三種藥物,形狀功用都很相近。古方五痹湯,用薑黃治療風寒濕痹手臂疼痛。戴氏要訣說:入手臂,治疼痛。
原文
香附子
白話
香附子。
原文
李時珍曰:此乃近時日用要藥,而陶氏不識,諸注亦略;乃知古今藥物,興廢互有;則本草諸藥,亦不可以今之不識便廢棄之。遂至為之說,曰「氣病之總司,女科之主帥」。愚嘗熟檢此物:葉如老韭而硬,如劍背有稜,根大如羊棗而兩頭尖。是知此草,備功能於形狀。入胃中,助消化之機;透血分,祛汙濁之液;開愁郁,舒氣血,使運動得其宜;小便通,月水調。故配之香砂平胃散,治食傷,資消化;主沉香降氣湯,開壅滯,順升降。又用之腳氣衝心。方後云:常服則開胃消痰,散壅思食。時珍盛舉候沙之功,旁引精密,然皆他物之功,而非本分之所有也。
白話
李時珍說:這是近來日常使用的重要藥物,但陶弘景不認識,各家注釋也簡略;於是知道古今藥物,興廢互相有之;那麼本草中的各種藥物,也不可以因為現在不認識就廢棄它。於是為它作論說,稱為「氣病之總司,女科之主帥」。我曾仔細檢視此物:葉子像老韭菜而較硬,像劍背有稜,根像羊棗而兩頭尖。於是知道這種草,在形狀上具備功能。入胃中,幫助消化機能;透入血分,祛除汙濁之液;打開憂愁鬱結,舒暢氣血,使運動得宜;小便通利,月經調順。所以配伍香砂平胃散,治療食傷,助消化;主用沉香降氣湯,開通壅滯,順暢升降。又用它治療腳氣衝心。方後說:常服則開胃消痰,散壅思食。時珍極力稱讚候沙之功,旁引精密,然而都是其他藥物的功效,而不是本分的所有。
原文
縮砂
白話
縮砂。
原文
縮砂、白豆蔻、益智、草果,大抵形狀相似,性功亦相似;但各有專長:果之於瘧,蔻之於醒,縮、益之健脾胃、散鬱塞。蓋皆取乎其芳香氣烈之性。世有用伊豆縮砂者,此物系高良薑實,以其名紅豆蔻,遂混用謬人,宜辨別。
白話
縮砂、白豆蔻、益智、草果,大抵形狀相似,性味功用也相似;但各有專長:草果對於瘧疾,豆蔻對於醒酒,縮砂、益智對於健脾胃、散鬱塞。大概都是取他們芳香氣烈之性。世上有用伊豆縮砂的,此物是高良薑的果實,因為它的名字叫紅豆蔻,於是混用誤人,應當辨別。
原文
烏藥
白話
烏藥。
原文
烏藥。辛溫香竄,能散諸氣、溫冷痛。伍烏藥順氣散,則治半身不遂;配四磨湯,開七情鬱結;合烏沉湯,祛一切滯氣。曾聞享保中,囑商帆齎天台烏藥,種之於諸州;熊野山最繁殖;土人窄油為燈火,充之藥料。芳氣淡薄,不中用,蓋地氣令然也。
白話
烏藥。辛溫香竄,能散諸氣、溫暖冷痛。配伍烏藥順氣散,則治療半身不遂;配四磨湯,開解七情鬱結;合用烏沉湯,祛除一切滯氣。曾聽說享保年間,囑咐商帆攜帶天台烏藥,種植於各州;熊野山最繁殖;當地人榨油作燈火,充當藥料。芳香氣味淡薄,不中用,是因為地氣使然。
原文
郁李仁
白話
郁李仁。
原文
《爾雅》所稱棠棣即是。碎核取仁,味微酸。《本草》曰:主治大腹水腫、面目浮腫。愚數試之,蓋似收斂血液,而輸之尿道者;利水之功,殊優於諸藥。若過量,則瀉下。
白話
《爾雅》所稱的棠棣就是它。敲碎核取仁,味道微酸。《本草》說:主治大腹水腫、面目浮腫。我多次試驗它,它似乎收斂血液,而輸送到尿道;利水的功效,特別優於其他藥物。如果過量,則會腹瀉。
原文
獨活
白話
獨活。
原文
《本經》曰:獨活一名羌活,以出羌地為上品。坊間宿根為獨活,新根呼羌活;蓋舊者其氣薄,新者其氣烈。生切浸水,則脂浮水面瞥瞥然;其莖葉有毛茸,可知其質含脂膏;故透徹關節,止疼痛,資陽氣。配之三和散,治疝氣;合羌活導滯湯,治腳氣;君沉香天麻湯,治癇症;儱小品葛根湯,治子癇。是皆由隊伍之功。又入膀胱,則利小便;入子宮,則除汙濁。用時宜選舶來上好,邦產力稍劣。
白話
《本經》說:獨活一名羌活,以出產於羌地為上品。坊間宿根為獨活,新根叫羌活;因為舊根氣味淡薄,新根氣味濃烈。生切浸水,則油脂浮在水面閃閃發光;它的莖葉有毛茸,可知其質含油脂;所以能透徹關節,止疼痛,資助陽氣。配伍三和散,治療疝氣;配合羌活導滯湯,治療腳氣;作為君藥在沉香天麻湯中,治療癇症;用小品葛根湯,治療子癇。這些都是依靠配伍的功效。又入膀胱,則利小便;入子宮,則除汙濁。使用時宜選舶來品中的上等貨,本地產者功效稍差。
原文
桑白皮
白話
桑白皮。
原文
其功滲入肺中,治咳嗽喘滿;又治水氣填體中,發喘滿者,陶氏所謂利水道也。《外臺崔氏治腳氣遍身腫滿方》,君桑根。《聖濟桑白皮湯》治痢後身腫脹滿,頗有驗。
白話
它的功效滲入肺中,治療咳嗽氣喘胸滿;又治療水氣充盈體內,發作氣喘胸滿的,就是陶弘景所謂利水道的作用。《外臺秘要》崔氏治療腳氣遍身腫滿的方子,以桑根為君藥。《聖濟總錄》桑白皮湯治療痢疾後身體腫脹滿實,頗有效驗。