原文
脈者，醫門之法律。淺深緩急系焉。安危存亡判焉。不可不最詳也。夫血之在於心臟，出者為經，入者為絡。人身中血氣所注，經脈所輸，外則皮毛肌肉，內則藏府關節。凡腠理之所通會，猶張網羅，會合環回，上下來往，自有生之初，至衰老之終，晝夜運行，無有間斷。神氣雖睡，血氣無睡。是肺藏開闔之機所然也。乃人身有病，則經脈不順利，或沸騰，或凝泣，或緩或急，或實或虛，必徵諸脈行而知焉。古來診脈者，專於薄肉處候之，曰三部，曰扶陽，曰人迎，按方寸之地，切微末之動，而決生死者，似近誣。然古人往往百不失一，何也？人之所以生，因飲食，其要以胃氣為本也。素問云：「平人之常氣，稟於胃。胃者人之常氣也。」人無胃氣曰逆，逆者死。蓋脈者，血之體而氣之用也。活潑流動，得中土之精英，得者生，失者死。故氣之盛者，血行疾而脈強大，氣之衰者，血行遲而脈弱小。是故生機熄，則脈亦絕矣。是所以胃為原也。
白話
脈搏是醫門的法則。病情的淺深緩急關係到脈象，安危存亡也由脈象判斷。不能不詳細研究。血液在心臟中，流出的是經脈，流入的是絡脈。人體中血氣所灌注、經脈所輸布，在外則皮毛肌肉，在內則臟腑關節。凡是腠理通會之處，就像張開的網羅，會合環繞，上下往來，從出生之初到衰老之終，晝夜運行，沒有間斷。神氣雖然入睡，血氣卻不休息。這是肺臟開闔的機能所造成的。人體有病時，經脈就不順暢，有時沸騰，有時凝滯，有時緩慢有時急促，有時實有時虛，必須通過脈象來得知。自古以來診脈的人，專門在肌肉淺薄處候脈，稱為三部、扶陽、人迎，按在方寸大的地方，切測微弱的跳動，而判斷生死，似乎近於荒謬。然而古人往往百發百中，是什麼原因呢？人之所以生存，依靠飲食，其關鍵以胃氣為根本。《素問》說：「平人的正常之氣，稟受於胃。胃是人的正常之氣。」人無胃氣稱為逆，逆則死。脈是血的本體而氣的作用。活潑流動，得到中土的精英，得到則生，失去則死。所以氣旺盛的人，血行快而脈強大；氣衰弱的人，血行慢而脈弱小。因此生機熄滅，脈也就斷絕了。這就是胃為根本的原因。