腳氣鉤要

卷上

總論(2)

卷上2
原文
勿漫用補藥,是醫之大禁。二子者,可謂有所見,然猶未為得深詣。凡用峻藥行瀉下,病勢雖摧,元氣從損。元氣從損,則雖病不增進,而溘然遂至死者,比比有焉。此皆駛藥攻伐所使然也。許仁則論乾溼;蘇長史五種;王宇泰屬肺;張戴人吐法;羅天益地勢;張景岳內外因之說。
白話
不要胡亂使用補藥,這是醫家的大忌。這兩位(指前文提及的醫家)可說是有見解,但還未能深入領悟。凡是使用峻猛之藥來進行瀉下,病情雖然暫時被壓制,但元氣卻隨之受損。元氣受損之後,即使病情沒有加重,卻突然間導致死亡的,比比皆是。這都是因為峻猛藥物的攻伐所導致的。許仁則討論乾濕;蘇長史講五種;王宇泰歸屬於肺;張戴人用吐法;羅天益論地勢;張景岳談內外因之說。
原文
各不無自出機杼,發揮妙理者;然長短得失互有之,要不過於欲炫己說,誇張偏見耳。《聖惠》、《聖濟》頗勝於諸子,而亦拘泥繁瑣。後世醫人,眩惑名義,而不尋討本源,徒因襲踐跡,不通活法,抑可嘆矣!
白話
各家無不各有獨創見解,發揮精妙理論;然而長處短處、得失相互交錯,總歸不過是想要炫耀自己的學說,誇大偏見罷了。《聖惠方》、《聖濟總錄》比諸子之作要勝出許多,但也拘泥於繁瑣。後世的醫者,被名義所迷惑,不去探求本源,只是因襲前人的足跡,不通曉靈活的治法,真是可嘆啊!