原文
婦人腳氣證。聖惠及婦人良方詳論之。而厥後寥寥罕見。因謂腳氣病。男子最多。婦人特少者。以婦人月事以時下。濕邪無所凝滯也。蓋近來婦人患之者。間有之。而至今茲戊寅。余診療者頗多。按顧世澄瘍醫大全。江南揚州府。江都甘泉儀徵三縣。婦女腳氣。始自康熙五十年間。
關於婦女的腳氣病證，《聖惠方》和《婦人良方》有詳細論述，但之後就很少見到了。因此認為腳氣病，男子最多，婦女特別少，是因為婦女月經按時來潮，濕邪沒有凝滯的緣故。然而近來婦女患此病的，偶爾也有。到了今年戊寅年，我診治的相當多。根據顧世澄的《瘍醫大全》，江南揚州府所屬的江都、甘泉、儀徵三縣，婦女腳氣病始於康熙五十年間。
原文
從前並無此證。此乃得於陰陽錯謬之沴氣。非上古男婦濕熱壅腫五痹之腳氣。蓋此類也。其感受也。皆由於富貴之家。情性驕傲。稍不如意。恚怒易生。安享太過。飲食無節。傷飢失飽。喜食生冷。亦有女子婚姻愆期。經事驟閉。配非其偶。抑鬱不舒。肝氣凝結。脾氣鬱泄。
從前並沒有這種證候。這是因為感受了陰陽錯亂的疫癘之氣，並非上古時代男女濕熱壅腫、五痹之類的腳氣。大概就是這一類。其感受的原因，都是由於富貴人家，性情驕傲，稍不如意就易生憤怒；安享太過，飲食沒有節制，飢飽失調，喜歡吃生冷食物。也有女子婚姻延誤，月經突然閉止，配偶不適合，憂鬱不舒暢，導致肝氣凝結，脾氣鬱滯。
原文
是以肝脾兩傷。肝血日虧。肝氣日增。肝無血養。筋脈拘攣。脾氣日困。胃陽不振。脾失健運。濕熱漸生。肚口不覺。加之飲食非時。七情自戕。初見症也。月事不調。肚口作痛。嘔吐酸水。綠水。痰涎。身體大腿作酸。小腿漸痛。臍下或左或右。必有或長或圓。氣塊作硬。
因此肝脾兩傷，肝血日益虧損，肝氣日益增長，肝臟沒有血液滋養，筋脈拘攣；脾氣日益困頓，胃陽不振，脾失健運，濕熱漸生，腹部卻不覺。加上飲食不按時，七情自我戕害，這就是初期的症狀：月經不調，腹部疼痛，嘔吐酸水、綠水、痰涎，身體和大腿發酸，小腿逐漸疼痛，肚臍下方或左或右，必定有或長或圓的氣塊，摸起來堅硬。
原文
拍拍跳動。由上而下。覺肚中稍寬。則疼痛至足脛趺。口熱如火烙。再則痛至足指。指甲縫中痛如針刺。日夜喊叫。欲生不可。欲死不能。忽而足痛稍定。則肚口依然脹悶。甚則面色呈青。目睛倒視。胸前非重手按捺。男子腳跟踹住。則昏厥不省人事。兩足非婦女替換揉搓。
氣塊跳動，由上而下。感覺腹部稍微寬鬆時，疼痛就蔓延到腳脛、足背，口中熱得像火燒。然後疼痛到腳趾，指甲縫中痛如針刺，日夜喊叫，求生不得，求死不能。忽然腳痛稍微緩解，但腹部仍然脹悶。嚴重時面色發青，眼睛上翻，胸前如果不用力按壓，或男子用腳跟踩住，就會昏厥不省人事。雙腳如果不是婦女輪流揉搓，
原文
不能少定痛楚。更有四肢搐搦。頭項動搖。昏厥僵仆。有一二時而蘇。或半日而蘇者。無論體之強弱。但能清餓七日。其痛漸定。亦有十四朝。二十四朝。始能漸定者。此又在醫之用藥。善與不善。及病家妄與粥湯。吊住邪氣之所致也。此說今驗之於病者。有略似者。而至其治法。
就不能稍微安定痛楚。更有四肢抽搐，頭頸搖動，昏厥僵硬倒地，有的過一兩個時辰甦醒，有的半日才甦醒。無論體質強弱，只要能禁食七天，疼痛就會逐漸平定。也有十四天、二十四天才逐漸平定的，這又在於醫者用藥是否得當，以及病家胡亂給予粥湯，導致邪氣留滯所致。這個說法現在用病人來驗證，有些相似。至於治療方法，
原文
則亦與男子無異。但涉其血分者。有宜丹溪心法防己飲者。有宜醫學心悟四物湯加減者。有宜婦人良方牛膝散者。又有顧氏所謂因肝氣鬱結。脾氣鬱滯者。是當辨別加意而已。因抄出良方及顧氏方以備其證云。
則與男子沒有不同。只是涉及血分的，有的適合用《丹溪心法》的防己飲，有的適合用《醫學心悟》的四物湯加減，有的適合用《婦人良方》的牛膝散。又有顧氏所說的因肝氣鬱結、脾氣鬱滯的，就應當辨別而特別留意罷了。因此抄錄出《良方》和顧氏的方劑，以備參考其證治。
《良方》牛膝散：治療腳氣浮腫，心神煩悶，月經不通。
原文
川牛膝，羚羊角，檳榔，大黃，芒硝，防己，桂心，牡丹皮，赤芍藥，甘草，桃仁
川牛膝、羚羊角、檳榔、大黃、芒硝、防己、桂心、牡丹皮、赤芍藥、甘草、桃仁。
原文
顧氏解鬱湯。治婦女腳氣。因氣惱恚怒而發者。兩脅作脹。腿腳痠痛。
顧氏解鬱湯：治療婦女腳氣，因氣惱憤怒而發作的，兩脅脹滿，腿腳痠痛。
原文
蘇葉，廣陳皮，半夏，當歸，鬱金，香附，白芍，遠志肉，白茯苓，青皮，鉤藤鉤
蘇葉、廣陳皮、半夏、當歸、鬱金、香附、白芍、遠志肉、白茯苓、青皮、鉤藤鉤。
原文
同鎮風湯。治婦女腳氣。肝風內鼓。搐搦拘攣。心中跳動。腳腿錐痛。面青厥逆。
同鎮風湯：治療婦女腳氣，肝風內動，抽搐拘攣，心中跳動，腳腿如錐刺疼痛，面色青紫，四肢厥冷。
原文
橘紅，半夏，白茯神，鉤藤鉤，明天麻，白芍，當歸，秦艽，棗仁，川續斷
橘紅、半夏、白茯神、鉤藤鉤、明天麻、白芍、當歸、秦艽、棗仁、川續斷。
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