原文
孫思邈、王燾專用灸炳。蓋取之於溫導經脈，宣通壅塞。如痺、麻木、痿躄、緩縱、拘急、轉筋者，宜灸其腰腳。凡灸而不覺熱者，其毒深也。灸至覺熱為佳。凡灸炳加多無妨，待身體輕捷，然後可休矣。
白話
孫思邈和王燾專門使用艾灸。這是用艾灸來溫通經脈，宣散疏通壅塞。像痺、麻木、痿弱、鬆弛、拘急、轉筋等症狀，應當灸其腰部和腳部。凡是灸後不感覺熱的，是毒邪深重。灸到感覺發熱為好。凡是艾灸增加壯數沒有妨礙，等到身體輕快敏捷，然後可以停止。
腳氣概論
論腳氣灸法
腳氣概論11 句
原文
千金云：若欲使人不成病者，初覺即灸所覺處二三十壯，因此即愈不復發也。
白話
《千金方》說：如果想讓人不形成疾病，剛覺得不適就灸感覺不適處二三十壯，因此就會痊癒不再復發。
原文
又云：毒氣外滿，則灸漏其氣；內滿則藥驅之。
白話
又說：毒氣充滿體表，就用灸法泄漏毒氣；毒氣在體內充滿，就用藥物驅逐它。
原文
蘇恭曰：凡腳氣內須服藥攻擊，外須膏摩火灸發泄等，並是腳氣之要。
白話
蘇恭說：凡是腳氣，在內必須服藥攻擊，在外必須用膏摩和火灸發泄等，這些都是治療腳氣的要點。
原文
又云：凡人雖不患腳氣，但苦腳膝疼悶，灸此無不應手即愈，極為要穴。
白話
又說：凡是人雖然不患有腳氣，但苦於腳膝疼痛悶脹，灸這些穴位無不應手而愈，這是極其重要的穴位。
原文
又云：腳氣初發轉筋者，灸承山、承筋二穴。（或云承山穴，凡宜腳氣，其效勝於八處穴）
白話
又說：腳氣初發出現抽筋的，灸承山、承筋二穴。（有人說承山穴，凡是治療腳氣，其效果勝過八處穴。）
原文
外臺側子酒條云：須隨病內外灸三兩處以泄氣。
白話
《外臺秘要》側子酒條說：必須根據病情內外灸三兩處以泄氣。
原文
徐王曰：比見毒氣攻處疼痛如刺，隨病即灸，火徹便瘳，不拘上下。凡毒氣所沖，如賊欲出，得穴即出，豈在大門也。
白話
徐王說：近來看見毒氣攻擊的地方疼痛如針刺，隨著病痛立即施灸，火氣透徹就好轉，不拘泥於上下部位。凡是毒氣所衝擊的地方，如同盜賊要出來，得到穴位就出來，哪裡在於大門呢？
原文
唐論云：凡灸不廢湯藥，藥攻其內，灸泄其外。譬如開門驅賊，賊則易出；若閉戶逐之，賊無出路，當反害人耳。
白話
唐論說：凡是灸治不能廢除湯藥，藥物攻擊其內，灸法泄散其外。好比開門驅趕盜賊，盜賊就容易出來；如果關門追逐他，盜賊沒有出路，反而會害人罷了。
原文
丹溪心法云：外以附子末，津唾調敷湧泉穴，以艾灸之，引熱下行。
白話
《丹溪心法》說：外用附子末，用唾液調和敷在湧泉穴，用艾灸它，引導熱氣下行。
原文
一閒齋云：腳氣初得腳弱痺疼，速可灸，並服越婢湯，惟急速治之，病輕者則愈。灸壯不多者，惟差復更發，或以年月日時發動者，至氣急殺人，慎之。
白話
一閒齋說：腳氣剛得時腳弱痹痛，趕快可以灸，並服用越婢湯，務必趕快治療，病情輕的就會痊癒。灸的壯數不多的，只是痊癒後又復發，或者按年月日時發作的，到氣急時會殺人，謹慎啊。
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