原文
香川景與曰：「腳氣之證，漢唐錯家，所論腳弱腫滿、氣急衝心，及不仁麻痹等之症，吾邦振古以來曾無之，但有腳氣痹痛之症耳。故不別立一門，而附諸痛痹。先人已故，自寶曆年間，始有斯病，其證候全若漢唐諸家所論，然多發於夏秋之間，春冬稀有之，多在男子壯年之人，在弱齡之人及婦人者甚鮮矣。爾來此病盛行，死者亦不少矣。
香川景與說：「腳氣的證候，漢唐諸家所論的腳弱腫滿、氣急衝心，以及不仁麻痹等症狀，我國自古以來未曾有過，只有腳氣痹痛的病症罷了。所以不另外設立一個門類，而附屬於各種痛痹。先人已經去世，自寶曆年間，才開始有這種病，其證候完全像漢唐諸家所論的，然而多發生在夏秋之間，春冬很少，多見於壯年男子，在年輕的人及婦女則非常少見。近來此病盛行，死亡的人也不少。」
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蓋此病雖自足發，而病根在腹，故心下解豁者，縱令諸症重者，多易愈；心下硬緊則難治，可觀其根在腹也。又有蓄瘀血、瘀汁之人，兼時氣而發者也，恰如疥癬用速愈法，而內攻毒氣入腹、水脹氣急者。故欲治此症者，不問足，須問腹如何。雖腫消麻解，而腹裡病不除，必再發，可不慎哉！」
蓋此病雖然從腳發作，但病根在腹部，所以心下寬鬆通暢的人，即使各種症狀嚴重，大多容易痊癒；心下硬緊則難以治療，可以看出病根在腹部。又有蓄積瘀血、瘀汁的人，兼夾時氣而發作，恰如疥癬用快速治癒的方法，而導致內攻毒氣進入腹部、水脹氣急。所以想要治療此症的人，不問腳，必須詢問腹部如何。雖然腫消麻解，但腹裡病不除，必然再發，不可不謹慎啊！」
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