原文
一此書顓要知院中諸子治腳氣之軌範。故揭證候簡明。治法襯切而已。若夫證候明備。治法區別。則詳於千金。外臺。聖惠。聖濟。及本邦醫心方。萬安方。等書。宜就而參考。
白話
這本書專門是為了讓院中各位了解治療腳氣的規範。所以揭示證候簡要明了，治法切合實際而已。至於證候詳細完備、治法區分，則詳載於《千金方》、《外臺秘要》、《太平聖惠方》、《聖濟總錄》以及本國的《醫心方》、《萬安方》等書，應該去參考它們。
凡例
凡例
凡例10 句
原文
一腳氣治方。仲景以降。歷代諸法。及本邦所傳亦頗多。然地異風殊。時移物換。自不能無損益。今特採切於施用者。是所以名概論也。
白話
腳氣的治療方法，從張仲景以降，歷代諸法以及本國所流傳的也相當多。然而地域不同風氣有別，時代變遷事物改變，自然不能不有所增減。現在特別選取切合實際應用的，這就是命名為「概論」的原因。
原文
一腳氣證候多端。鮮有能分析之者。今提其要領。分為九道。以論說治法附之。以便覽觀。
白話
腳氣的證候多種多樣，很少有人能夠分析清楚。現在提取其要領，分為九類，並附上論述治法，以便於閱覽觀看。
原文
一腳氣有並傷寒者。有並瘧痢者。有並停飲蛔蟲者。有並黴毒疥癬者。有大病產後並之者。宜審其本證。先治其急者而已。其稍涉輕緩。可以從容調理者。非此篇所關。故置不錄。
白話
腳氣有兼夾傷寒的，有兼夾瘧疾痢疾的，有兼夾停飲蛔蟲的，有兼夾黴毒疥癬的，有大病產後兼夾的。應該審察其本證，先治療緊急的情況而已。那些稍微輕緩、可以從容調理的，不是這篇所涉及的，所以置之不錄。
原文
一每方出典。多隨見採摘。未遑一一尋究。恐未免差錯。且如本邦諸方。悉出於先哲實驗。而載籍未備。姑以本朝經驗四字標之。
白話
每個方劑的出處，大多是隨手所見而採摘，沒有時間一一追究來歷，恐怕難免有差錯。而且如本國諸方，全部出自先哲的實驗，但記載不完備，暫且用「本朝經驗」四個字標明。
原文
一證有遲速重輕。藥有多寡緩急。務在臨時斟酌。故方劑藥量亦適其宜。而不可執滯。此篇所以分兩升合略之而不錄也。用者當視病輕重。察藥緊慢。酌古准今以裁之。
白話
證有遲速重輕，藥有多寡緩急，關鍵在於臨時斟酌。所以方劑的藥量也要適宜，不可固執拘泥。這篇之所以將分兩升合省略而不記錄的原因。使用者應當根據病情輕重、藥性緩急，斟酌古法、權衡現狀來裁決。
原文
一如紫雪。黑錫丹。控涎丹靈砂丹之類。諸病通用套法。故不具錄。
白話
例如紫雪、黑錫丹、控涎丹、靈砂丹之類，是各種疾病通用的套法，所以不詳細收錄。
原文
一腳氣之外治。有針灸渫洗砭刺諸數方。然渫洗及熨注等。間有為大害者。而如針灸則在初起與少瘥後最效矣。故今揭其大法耳。
白話
腳氣的外治法，有針灸、浸泡洗滌、砭刺等多種方法。然而浸泡洗滌和熨燙灌注等，偶爾會造成大害；而像針灸，則在初起和稍愈後最為有效。所以現在只揭示其基本方法罷了。
原文
一腳氣證最要嚴禁忌。慎攝養。若犯之則雖處方適宜。不能獲效。此宜懇諭而深戒。
白話
腳氣證最要嚴格遵守禁忌，謹慎調養。如果違犯了，即使處方適當，也不能獲得療效。這應該懇切告誡並深深警戒。
原文
一此病老人小兒少患者。間有之。不如少壯急劇之證。故治法不別舉。若夫婦人自有與男子異治者。因附錄之。以俟臨證者酌其人之稟賦。病之主客。而變通焉。
白話
這種病老人和小兒少見患者，偶爾有之，不如少壯之人的急劇證候。所以治法不另列舉。至於婦女自然有與男子不同的治法，因此附錄於後，以供臨證者根據病人的稟賦、病的主客而變通。
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