原文
痢疾呃逆，初起決無是證，或邪甚致此，或誤治致此，皆為惡候；大抵中氣大傷，邪正混合不清，有以致此耳。其有濕熱上衝者，「諸熱衝上，皆屬於火」也，丹溪法可遵；中氣虛寒，「理中」可投，然必鶩溏溲白者方可用；寒熱錯雜者，「連理湯」；若赤白相兼，「瀉心湯」、「芍藥湯」加參為妥；若邪未盡而正大傷，僻出無度，終難挽救。再按：景岳主乎中虛氣逆，必降氣調氣，最屬近理，臨症者宜參之。
痢疾出現呃逆，初起絕對沒有這種證候，或因為邪氣嚴重導致這樣，或因為治療錯誤導致這樣，都是不好的徵候；大抵是中氣大受損傷，邪氣和正氣混淆不清，所以才導致這樣。其中若有濕熱上衝的，「各種熱證上衝，都屬於火」，丹溪的方法可以遵循；中氣虛寒的，「理中」可以使用，但必須是大便稀溏、小便清白者才可用；寒熱錯雜的，「連理湯」；如果赤白相兼，「瀉心湯」、「芍藥湯」加人參較為妥當；如果邪氣未盡而正氣大傷，泄瀉無度，終究難以挽救。再按：張景岳主張是因為中虛氣逆，必須降氣調氣，最為合理，臨證者應當參考。
原文
嘉慶庚辰七月初，壺蘆山人治祝誠齋姻伯，下痢赤白，乾嘔不止，予同祝晉垣姻丈同診，脈數大，苔白膩，一團暑濕鬱結於內，晝夜四、五十次，議進「倉廩湯」三劑，繼進「芍藥湯」去桂，服一帖，痢少減，去制軍，又服一帖，痢又減而干惡不止，遂微呃逆，服橘餅湯即止，迨後其湯不靈，呃聲連續不已，進「半夏瀉心湯」加白芍，檳榔、沉香汁，下稀糞頗多，赤白漸少而呃終不止，用刀豆子、丁香、柿蒂亦不應，已越十四日矣，細思老翁平素思慮過度，痔瘍脫肛，中氣必虛，所下稀糞如水，已無裡急後重之苦，當作胃虛呃逆治，因促其邀戚君燦辰來城同議，戚君至，亦曰中虛呃逆無疑，議進「人參連理湯」，呃如故，加附子於前方中，二劑而痢止、呃平。計呃十一日方止，調理半月，康復如舊。
嘉慶庚辰年七月初，壺蘆山人治療祝誠齋姻伯，患了下痢赤白，乾嘔不止，我與祝晉垣姻丈一同診治，脈象數大，舌苔白膩，一團暑濕鬱結在內，晝夜痢疾四五十次，商議服用「倉廩湯」三劑，接著服用「芍藥湯」去桂枝，服一帖後，痢疾稍減，去掉制軍，又服一帖，痢疾又減輕但乾嘔不止，於是輕微呃逆，服用橘餅湯就止住了，後來橘餅湯不靈了，呃聲連續不停，服用「半夏瀉心湯」加白芍、檳榔、沉香汁，排出稀糞很多，赤白逐漸減少但呃逆始終不止，用刀豆子、丁香、柿蒂也無效，已經過了十四天了，仔細想想這位老翁平時思慮過度，患有痔瘡脫肛，中氣必然虛弱，所下的稀糞像水一樣，已經沒有裡急後重的痛苦，應當按胃虛呃逆治療，於是催促他邀請戚君燦辰來城裡一同商議，戚君來了，也說中虛呃逆無疑，商議服用「人參連理湯」，呃逆依舊，在前面方中加入附子，兩劑後痢疾停止、呃逆平定。總共呃逆十一天才停止，調理半個月，康復如舊。
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