原文
黃耆(炙,一兩),當歸(五分),荊芥(炒,二錢)
黃耆(炙,一兩),當歸(五分),荊芥(炒,二錢)。
原文
此即補血湯之變。妙在荊芥引血歸於氣中,引氣生於血內,血氣之陰陽交,水火之陰陽自濟,臟腑經絡不致再沸。至於有形之血不能速生,無形之氣所當急固,大約此方治初起嘔吐狂血最妙,若吐血久,不可以服。
這就是補血湯的變化方。巧妙在於荊芥引導血液回歸於氣中,引導氣產生於血液內,血與氣的陰陽交融,水與火的陰陽自然調和,臟腑經絡不再紊亂。至於有形之血不能迅速生成,無形之氣應當趕快固護,大概這個方子治療剛開始嘔吐狂血最為有效,如果吐血時間長了,就不能服用。
原文
此用熟地補腎滋肝,麥冬清肺治肝,丹皮去肝浮游之火,又引火歸腎,使血歸經,然非重用不濟。至火息血盡,後以地黃丸服之,良法也。
此方用熟地補腎滋養肝臟,麥冬清肺治療肝臟,丹皮去除肝臟浮游之火,又引火歸於腎臟,使血液回歸經脈,然而不重用就不能見效。等到火熄血止,之後用地黃丸服用,是很好的方法。
原文
白芍,丹皮,骨皮,元參(各一兩),梔仁(炒,三錢)
白芍,丹皮,骨皮,元參(各一兩),梔仁(炒,三錢)。
原文
此見黑,北方水色,黑血兼屬心火,乃火極似水,如火投水中,必為烏薪。方瀉肝仍瀉心包與腎,火得水而解,血得寒而化,所以神效。
這裡所見的黑色,是北方水的顏色,黑血又兼屬於心火,乃是火極致而類似於水,如同火投入水中,必定變成烏黑的木炭。方劑瀉肝同時瀉心包與腎,火得到水而解除,血得到寒而化解,所以有神效。
原文
青蒿,石膏(各一兩),當歸,麥冬,元參(各五錢),荊芥(炒),大黃(一錢)
青蒿,石膏(各一兩),當歸,麥冬,元參(各五錢),荊芥(炒),大黃(一錢)。
原文
此用青蒿於解暑中退陰火,則陰陽濟,拂逆自除;石膏退胃火,麥冬退肺火,元參退腎火,荊芥引火下行,又得大黃,不再停胃;又恐血既上越,大腸必燥,加當歸助速行之勢,故旋轉如環,取效甚捷。
此方用青蒿在解暑的同時退陰火,則陰陽調和,拂逆之氣自然消除;石膏退胃火,麥冬退肺火,元參退腎火,荊芥引火下行,又加上大黃,使火不再停滯於胃;又擔心血液既然向上逆行,大腸必定乾燥,加入當歸幫助快速運行的趨勢,所以旋轉如環,取效甚為迅速。
原文
熟地,麥冬(各一兩),貝母,蘇子,荊芥(炒,各一錢),元參,茯苓(各五錢),骨皮,沙參(各三錢)
熟地,麥冬(各一兩),貝母,蘇子,荊芥(炒,各一錢),元參,茯苓(各五錢),骨皮,沙參(各三錢)。
原文
此肺、腎、心三經兼治,加去痰退火,但愈後不可仍服,宜用後方。
此方肺、腎、心三經兼治,加上祛痰退火,但痊癒後不可繼續服用,應該用後面的方子。
原文
熟地(一斤),淮藥,桑皮(八兩),麥冬,骨皮(十兩),丹皮,茯苓(六兩),北味(三兩),澤泄(四兩)
熟地(一斤),淮藥,桑皮(八兩),麥冬,骨皮(十兩),丹皮,茯苓(六兩),北味(三兩),澤泄(四兩)。
原文
熟地(二兩),生地(一兩),荊芥炒(二錢),三七末(三錢)
熟地(二兩),生地(一兩),荊芥炒(二錢),三七末(三錢)。
原文
此二地補精,寓止血之妙,荊芥引血歸經,三七隨斷路徑,入不再出,火得水消,氣得水降,此理為至微也。
此方用二地補益精血,寓含止血之妙,荊芥引導血液回歸經脈,三七隨後斷絕路徑,使血進入後不再出來,火得到水而消除,氣得到水而下降,這個道理極為精微。
原文
白芍(二兩),當歸(一兩),荊芥,丹皮(各三錢),梔仁(炒,二錢),甘草(一錢)
白芍(二兩),當歸(一兩),荊芥,丹皮(各三錢),梔仁(炒,二錢),甘草(一錢)。
原文
此用白芍平肝,又益肝,同當歸用,生血活血,實有神效;丹皮、梔子不過少涼血以清火,俟荊芥引經、甘草緩急耳。
此方用白芍平肝,又補益肝臟,與當歸同用,生血活血,確實有神效;丹皮、梔子不過稍微涼血以清火,等待荊芥引經、甘草緩急罷了。
原文
_六味地黃湯_,治咯血,加北味一錢,此治水不須泄火也。
_六味地黃湯_,治療咯血,加入北味一錢,這是治療水虛不需要泄火。
原文
麥冬,熟地(各二兩),骨皮,丹皮(各一兩),白芥子(三錢)
麥冬,熟地(各二兩),骨皮,丹皮(各一兩),白芥子(三錢)。
原文
此肺、腎同治,故麥、地並用;加骨皮、丹皮,蓋以咳血必損陰,陰虛則火旺,此火乃陰火,二味解骨髓中熱,則腎無煎熬,不索肺金,肺中滋潤,自濟腎,腎漸濡,養肝治心,外侮不侵,何有耗散;白芥子消膈膜之痰,以陰氣虛耗,必有痰,取不耗真陰氣也。
此方肺、腎同治,所以麥冬、熟地並用;加上骨皮、丹皮,因為咳血必定損傷陰液,陰虛則火旺,此火是陰火,二味藥解除骨髓中的熱,則腎不受煎熬,不向肺索取金氣,肺中滋潤,自然補助腎,腎逐漸濡潤,進而養肝治心,外邪不能侵犯,哪裡會有耗散;白芥子消除膈膜之痰,因為陰氣虛耗,必然有痰,取其不耗傷真陰氣的功效。
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