原文
嘗觀王節齋云：人若色欲過度，傷損精血，必生陰虛火動之病。睡中盜汗，午後發熱，咯咯咳嗽，倦怠無力，飲食少進，甚則痰涎膠固，咳血、吐血、衄血、泄血，脈息澀數，肌肉消瘦，此為勞瘵，最難以治。輕者用藥數十劑，重者期以歲年，然必病人惜命，堅心定志，絕房室、息妄想、戒惱怒、節飲食，以自培其根，此謂內外交治，庶可保全。而張景岳亦云：病者不善保養，惟徒恃藥力以求活，斯誠難矣。
曾經看過王節齋說：人如果色欲過度，損傷精血，必定會產生陰虛火動的疾病。睡覺時盜汗，午後發熱，咯咯咳嗽，疲倦無力，飲食減少，嚴重時痰涎黏稠，咳血、吐血、鼻出血、便血，脈象澀數，肌肉消瘦，這是勞瘵，最難醫治。病情輕的用藥數十劑，重的需要以年為單位，但必須病人珍惜生命，堅定心志，斷絕房事、平息妄想、戒除惱怒、節制飲食，來自己培養根本，這叫做內外交治，或許可以保全。而張景岳也說：病人不善於保養，只依靠藥力來求活命，這實在是很難啊。
原文
觀二公之言如此，不可知內傷虛損珍重保養，非為第一切要者乎？
觀看這兩位先生的話如此，難道不知道內傷虛損重視保養，不是第一重要的事情嗎？
原文
夫保養莫重於絕房室。嘗見富貴子弟，既由色欲致病，猶不離房闥，即或各移床第，而究竟豔冶當前，朝夕供奉，恐或欲念一生，而相火隨動，雖不交合，必有真精數點即時溜出，此乃便為發泄，則向之藥力仍歸烏有，其陰精損益加損而不自覺也。惟善保養，則必退藏於密，即病愈，尚自珍惜矣。
保養沒有比斷絕房事更重要的。曾經見過富貴子弟，已經因為色欲致病，仍然不離開房室，即使各自分床，但終究美色當前，早晚供奉，恐怕欲念一產生，相火就跟著動，雖然沒有交合，必定有真精數點立刻溜出，這就是發泄，那麼先前的藥力仍然化為烏有，他的陰精損害更加損害而不自覺。只有善於保養，則必定退藏於隱密之處，即使病好了，仍然自己珍惜。
原文
保養莫要於節飲食。不但肥甘生痰、厚味傷陰之必戒，即飢飽亦宜兢兢致意。人身自平旦至日中，行陽二十五度，飲食易消，不妨於飽；自日中至夜分，行陰二十五度，飲食不消，宜於微飢，嘗見膏粱素慣，至病更多嗜好，藥之誤不敵飲食之誤，應如桴鼓。因口腹不慎而至傷殘，比比然也。惟善保養，則必謹節所欲，即終身不敢稍忽矣。
保養沒有比節制飲食更重要的。不僅肥甘生痰、厚味傷陰必須戒除，就連飢飽也應該謹慎注意。人體從清晨到中午，運行陽氣二十五度，飲食容易消化，可以吃飽；從中午到夜晚，運行陰氣二十五度，飲食不易消化，適宜稍微飢餓。曾經見過習慣吃肥美食物的人，到生病時更多嗜好，藥物的誤治比不上飲食的誤傷，效果如同鼓槌擊鼓般迅速。因為口腹不慎而導致傷殘，到處都是這樣。只有善於保養，則必定謹慎節制自己的欲望，即使終身也不敢稍有疏忽。
原文
保養莫善於息妄想、戒惱怒。其為妄想也，好名好利，往往病篤而惓戀不忘，因而憂愁抑鬱，愈傷愈損，莫可救藥，此雖云有志，究亦太愚。至若淫於酒色，迷於佚樂，敝精竭神於冥索之中，致令病終不起，則又為愚之愚者矣。其為惱怒也，嘗見生長富貴之人，一役使一供俸稍不如意，輒至叱吒呼號，逞忿傷懷，毫無顧忌，此皆由驕恣成性，忘乎病之所由來，致令愈傷愈損，以及於危殆而不知悔矣。惟善保養，則必能養心、養氣，有畢生不忘者矣。
保養沒有比平息妄想、戒除惱怒更好的。所謂妄想，就是追求名聲利益，往往病重時仍然留戀不忘，因而憂愁抑鬱，越傷越損，無可救藥，這雖然說是有志向，終究也太愚蠢。至於沉溺於酒色，迷戀於逸樂，耗盡精神在暗中追求，導致病重不起，那又是愚蠢中的愚蠢了。所謂惱怒，曾經見過生長在富貴之家的人，一個役使、一個供奉稍不如意，就大聲斥責呼喊，發洩怒氣傷害情感，毫無顧忌，這都是因為驕縱成性，忘記了病的由來，導致越傷越損，以至於危險卻不知道悔改。只有善於保養，則必定能夠養心、養氣，有終身不忘的。
原文
嗚呼！內傷虛損，人每不知保養，而徒恃藥餌，亦思草木之資，果有回天之力也哉。以予本因內傷虛損而習醫，迄今年至七十，雖常服藥，並無峻補，所堪自信者，實在乎保養云爾。且於閱歷中，見夫病之死於不保養而生於善保養者，亦云多矣。故為是說以正告，竊願人之知所保養，以長享其年壽焉耳。
唉！內傷虛損，人們常常不知道保養，而只依靠藥物，也不想想草木的資質，難道真的有回天之力嗎？我原本因為內傷虛損而學習醫術，到現在年紀七十，雖然經常服藥，並沒有用峻補的藥，所能夠自信的，實在是在於保養罷了。而且在經歷中，看到因病而死於不保養、因善於保養而生存的，也說很多了。所以寫這篇文章來正告，私下希望人們知道保養，以長久享受他們的壽命啊。
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