原文
喻嘉言曰:虛勞病,而至於亡血、失精,消耗津液,枯槁四出,難為力矣。《內經》於針藥所莫制者,調以甘藥;《金匱》遵之,而用小建中湯、黃耆建中湯,急建其中氣,飲食增而津液旺,以致充血生精而復其真陰之不足,但用稼穡作甘之本味,而酸鹹辛苦在所不用,蓋舍此別無良法也。
喻嘉言說:虛勞病,到了失血、失精,消耗津液,身體乾枯四處顯現,難以治療了。《內經》對於針藥無法制約的,用甘味藥調理;《金匱》遵循這個原則,使用小建中湯、黃耆建中湯,趕快建立其中的中氣,飲食增加而津液旺盛,以達到充血生精而恢復其真陰的不足,只用農作物作甘的本味,而酸鹹辛苦等味都不使用,因為除此之外沒有更好的方法了。
原文
又曰:失血病有新久微甚,無不本之於火,然火有陰陽不同,治法因之迥異。經云暴病非陽,則其為火也,即非陽火甚明。陽火者,五行之火也,可以五行之火折之。惟夫龍雷之火潛伏陰中,方其未動,不知其為火也;及其一發,暴不可御,以故載陰血而上溢,故凡用涼血清火之藥,未有不轉助其虐者。大法惟宜溫補其陽,以制陰火之僭。
又說:失血病有新久輕重,無不根源於火,但火有陰陽的不同,治法因此差異很大。經書說暴病不是陽症,那麼它屬於火,就很明顯不是陽火。陽火是五行的火,可以用五行的火來折服它。只有龍雷之火潛伏在陰中,當它未發動時,不知道它是火;等到它一發作,猛烈不可抵禦,因此載著陰血向上溢出,所以凡是用涼血清火的藥,沒有不反而助長它的肆虐的。大法只適宜溫補其陽,以制服陰火的僭越。
原文
經謂咯血者屬腎,明乎陰火發於陰中,其血咯之成塊而出,不比咳嗽痰中帶血,為陽火也。此義從前未有發明,惟仲景云:誤發少陰汗,動其經血者,下厥上竭,為難治。下厥者,陰氣逆於下也;上竭者,陰血竭於上也。蓋氣與血兩相維附,氣不得血則散而無統,血不得氣則凝而不流,故陰火動,陰氣不得不上奔,陰氣上奔而陰血不得不從之上溢而竭矣。血既上溢,其隨血之氣散於胸中,不得復返於本位,則下厥矣。
經書說咯血屬於腎,明白地指出陰火發生於陰中,其血咯出成塊,不像咳嗽痰中帶血是陽火。這個道理從前沒有人發明,只有仲景說:誤發少陰汗,動了其經脈之血,導致下厥上竭,難以治療。下厥是陰氣逆於下;上竭是陰血竭於上。氣與血互相維繫依附,氣得不到血就會渙散而無統攝,血得不到氣就會凝滯而不流動,所以陰火動,陰氣不得不向上奔,陰氣上奔而陰血不得不跟著向上溢出而枯竭了。血已經向上溢出,那些跟隨血的氣散在胸中,不能返回本位,於是就下厥了。
原文
厥陰逆於下,勢必龍雷之火應之,血不盡竭不止也。仲景所以為難治者,非直不治也。吾則以建脾中之陽氣為第一義,是一舉而有三善,一者脾中之陽氣旺,而龍雷之火潛伏也;一者脾中之陽氣旺,而胸中窒塞如太空之不留纖翳也;一者脾中之陽氣旺,而飲食運化精微,復生其已竭之血也。
厥陰逆於下,勢必龍雷之火回應它,血不盡竭就不會停止。仲景之所以認為難治,並不是直接不治。我則以建立脾中的陽氣為第一要義,這是一舉而有三個好處,一是脾中的陽氣旺盛,龍雷之火就潛伏了;一是脾中的陽氣旺盛,胸中窒塞如同太空不留一絲雲翳;一是脾中的陽氣旺盛,飲食運化精微,重新產生已經枯竭的血。
原文
今方書妄引久嗽成勞、痰中見血之陽症,不敢用健脾增咳為例,不思咯血即有咳嗽,不過氣逆,氣下則不咳矣。古方治龍雷之火,每用桂、附引火歸源之法,然施之於暴血之症,可暫不可常。蓋已虧之血,恐不能制其悍,而未動之血,恐不可滋之擾耳。此宜崇土為先,土厚則濁陰不升而血患自息也。
如今的方書胡亂引用久咳成勞、痰中帶血的陽症,不敢用健脾可能增加咳嗽為例,不思考咯血即使有咳嗽,不過是氣逆,氣下降就不咳了。古方治療龍雷之火,常用肉桂、附子引火歸源的方法,但用在暴血之症,可以暫時使用不能常規。因為已經虧損的血,恐怕不能制約其兇悍,而未動的血,恐怕不能滋養而擾動它。這應該以崇土為先,土厚則濁陰不升而血患自然平息。
原文
繆仲醇曰:吐血有三訣,宜行血不宜止血。血不循經絡者,氣逆上壅也。行血則循經絡,不止自止;止之則血凝,血凝則發熱惡食,病日痼矣。宜補肝不宜伐肝。經曰:五臟者,藏精而不瀉者也。肝主藏血,吐血者,肝失其職也。養肝,則肝氣平而血有所歸;伐肝,則肝虛不能藏血,血愈不止矣。
繆仲醇說:吐血有三個要訣,適宜行血不宜止血。血不循經絡是因為氣逆上壅。行血就能循經絡,不止而自止;止血則血凝,血凝則發熱厭食,病日益頑固了。適宜補肝不宜伐肝。經書說:五臟是藏精而不瀉的。肝主藏血,吐血是肝失其職。養肝則肝氣平而血有所歸;伐肝則肝虛不能藏血,血更加不止了。
原文
宜降氣不能降火。氣有餘便是火,氣降則火降,火降則氣不上矣,血隨氣行,無溢出上竅之患矣。降火則必寒涼之劑,反傷胃氣,胃氣傷則脾不能統血,血愈不能歸經矣。今之醫者,專用寒涼,往往傷脾作泄,以致不救。或專用人參,肺熱還傷肺,咳嗽愈甚也。亦有用參而愈者,此是氣虛咳嗽,氣屬陽,不由陰虛火熾所致,要亦百中之一二耳。
宜降氣不能降火。氣有餘便是火,氣降則火降,火降則氣不上逆了,血隨氣行,沒有溢出上竅的憂患。降火則必定用寒涼的藥劑,反而損傷胃氣,胃氣傷則脾不能統血,血更加不能歸經了。如今的醫生,專用寒涼,往往傷脾導致泄瀉,以至於不可救治。或者專用人參,肺熱還會傷肺,咳嗽更加厲害。也有用人參而痊癒的,這是氣虛咳嗽,氣屬陽,不是由陰虛火熾所致,大概也只有百分之一二罷了。
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