內傷集要

卷四

內傷虛損失血症治(8)

卷四14
原文
咳血,久而成癆,或勞成而咳血,肌肉消瘦,四肢倦怠,五心煩熱,咽乾頰赤,心中潮熱,盜汗減食,異功散加阿膠,或四君子加鱉甲、麥冬、黃耆、五味。
白話
咳血,久病而成癆病,或因勞累而成咳血,肌肉消瘦,四肢倦怠,五心煩熱,咽喉乾燥、面頰發紅,心中潮熱,盜汗,食慾減退,用異功散加阿膠,或四君子湯加鱉甲、麥冬、黃耆、五味子。
原文
陰虛火動而咳血,或痰中有血星如珠者,生料六味丸加茜草根、烏賊骨、童便。
白話
陰虛火動而咳血,或痰中有血點如珠子者,用生料六味丸加茜草根、烏賊骨、童子小便。
原文
咳血不止,至夜發熱,吐痰或帶血絲者,六味丸加蛤粉、童便,臨臥服。
白話
咳血不止,到夜晚發熱,吐痰或帶有血絲者,用六味丸加蛤粉、童便,臨睡前服用。
原文
咳唾膿血,咳即胸中隱隱痛,脈反滑數或數實者,此為肺癰也。
白話
咳嗽吐出膿血,咳嗽時胸中隱隱作痛,脈象反而滑數或數實者,這是肺癰。
原文
咯血者,不嗽而喉中咯出小塊或血點是也,其症最重,而其勢甚微,常咯兩三口即止。蓋緣房勞傷腎,陰火載血而上。亦有兼痰而出者,腎虛水泛為痰也。陰虛多火,黑瘦之人最忌犯此。初起宜清手足少陽、厥陰諸經遊散之火,後以六味丸加牛膝,滋補腎陰,以安其血,不可用攻血藥也。滑伯仁曰:咯血,為病最重,以肺金為陰火所制,水虧火旺,逼而上行,逆之甚矣。
白話
咯血,是指不咳嗽而從喉中咯出小塊或血點,此病最重,但形勢很輕微,常常咯兩三口就停止。這是因為房勞傷腎,陰火挾血上行。也有兼痰而出的,是腎虛水泛為痰。陰虛多火,黑瘦之人最忌諱犯此病。初起宜清手足少陽、厥陰諸經遊散之火,之後用六味丸加牛膝,滋補腎陰,以安其血,不可用攻血藥。滑伯仁說:咯血,為病最重,因為肺金被陰火所制,水虧火旺,逼迫向上逆行,逆得很厲害。
原文
經謂上氣見血、下聞病音,言喘出於腎而咯出於肺也。宜用生料六味丸加麥冬、五味,下靈砂丹治之。然多有兼於風寒、飲食而發者,若兼風寒,則人迎緊盛或見弦緊,宜黃耆建中湯,不可誤認本病而與前藥,亦不可妄用他藥也。
白話
經書說上氣見血、下聞病音,是說喘出於腎而咯出於肺。宜用生料六味丸加麥冬、五味子,再服用靈砂丹治療。但多有兼夾風寒、飲食而發作的,若兼風寒,則人迎脈緊盛或見弦緊,宜用黃耆建中湯,不可誤認為本病而給予前藥,也不可妄用他藥。
原文
溲血,經云胞移熱於膀胱則癃濁,可知溺血之由,無不本諸熱者。多欲之人,腎陰虧損,下焦結熱,血隨溺出,脈必洪數無力,治當壯水以制陽光。溺血不止,牛膝一味煎熬,不時服之。有氣虛不能攝血者,玉屑膏最妙,方用人參、黃耆等分,為末,以白萊菔切片,蜜炙,不時蘸食之,豈非虛火宜補、宜緩之意歟。
白話
溲血,經書說胞移熱於膀胱則癃濁,可知尿血的病因,無不來源於熱。多欲之人,腎陰虧損,下焦結熱,血液隨尿而出,脈必洪數無力,治療應當壯水以制陽光。尿血不止,用牛膝一味熬煎,不時服用。有氣虛不能攝血者,玉屑膏最妙,方用人參、黃耆等分,研末,以白蘿蔔切片,蜜炙,不時蘸食之,這難道不是虛火宜補、宜緩的意思嗎?
原文
惟痛屬火盛,謂之血淋;不痛屬虛,謂之溲血,二者不可不辨。溲血,先與導赤散加茯苓,作湯服;若不效,此屬陰虛,五苓散加膠艾,下四味鹿茸丸。
白話
惟獨疼痛屬於火盛,叫做血淋;不痛屬於虛,叫做溲血,二者不可不辨。溲血,先用導赤散加茯苓,作湯服用;若不效,此屬陰虛,用五苓散加膠艾,再服用四味鹿茸丸。
原文
小便自利,後有血數點者,五苓散加桃仁、赤芍。暴病,脈滑實者,大黃、滑石、甘草、延胡索下之。
白話
小便通利,之後有數點血者,用五苓散加桃仁、赤芍。暴病,脈滑實者,用大黃、滑石、甘草、延胡索攻下。
原文
元氣大虛而挾虛熱,所下如砂而色紅,有如血淋之痛,神砂妙香散加澤瀉。病久滑脫者,去黃耆、山藥、桔梗、木香,加煅飛龍骨、益智仁,即王荊公妙香散。虛寒,以此湯合四味鹿茸丸。
白話
元氣大虛而挾虛熱,所下如砂而色紅,有如血淋之痛,用神砂妙香散加澤瀉。病久滑脫者,去黃耆、山藥、桔梗、木香,加煅飛龍骨、益智仁,即王荊公妙香散。虛寒,用此湯合四味鹿茸丸。
原文
老人溲血,多是陰虛,亦有過服助陽而致者,多難治,惟大劑六味丸加紫菀茸,作湯服。
白話
老人溲血,多是陰虛,也有過服助陽藥而導致的,多難治,惟有用大劑量六味丸加紫菀茸,作湯服用。
原文
咳血、溲血,形脫,脈小勁而搏,逆也;溲血日久,形色枯萎,癃閉如淋,二便引痛,喘急虛眩,行步不能者,與死為鄰矣。
白話
咳血、溲血,形體脫瘦,脈小勁而搏,是逆證;溲血日久,形色枯萎,小便不通如淋,大小便牽引疼痛,氣喘急促、虛弱眩暈,不能行走者,與死為鄰了。
原文
下血,血之在身,有陰有陽。陽者,順氣而行,循流脈中,調和五臟,灑陳六腑,如是者謂之營血也;陰者,居於絡脈,專守臟腑,滋養神氣,濡潤筋骨。若是臟感內外之邪,傷,則循經之陽血至其傷處為邪氣所阻,漏泄經外;或居絡之陰血,因蓄留之邪擗裂而出,則皆滲入腸胃而泄矣。
白話
下血,血在身體中,有陰有陽。陽者,順氣而行,循行於脈中,調和五臟,布散六腑,這樣叫做營血;陰者,居於絡脈,專守臟腑,滋養神氣,濡潤筋骨。若是臟腑感受內外之邪,受傷,則循經之陽血到達其受傷處被邪氣阻擋,漏泄到經外;或居絡之陰血,因蓄留之邪劈裂而出,則都滲入腸胃而泄出。
原文
世俗每見下血,率以腸風名之,不知風乃六淫中之一耳。或有風從腸胃、經脈而入客者,或外淫風木之邪內乘於腸胃者,則可謂之腸風。若其他不因風邪,而腸胃受火熱之淫,與寒、燥、濕怫鬱其氣,及飲食不節,用力過度,傷其陰絡之血者,亦謂之腸風可乎。蓋腸風所下之血,清而色鮮,四射如濺,乃風性使然,《素問》所謂久風入中則為腸風飧泄是也。
白話
世俗每見下血,一概稱之為腸風,不知風只是六淫之一。或有風從腸胃、經脈而入客者,或外淫風木之邪內乘於腸胃者,則可稱為腸風。若其他不因風邪,而腸胃受火熱之淫,與寒、燥、濕鬱結其氣,及飲食不節,用力過度,傷其陰絡之血者,也稱為腸風可以嗎?腸風所下之血,清而色鮮,四射如濺,是風性使然,《素問》所謂久風入中則為腸風飧泄就是這個道理。