原文
又按：虛勞之人，氣血枯耗，生氣不榮，則內生寒冷，所謂冷勞是也，宜建中、復脈、八味、腎氣之屬，甘溫辛潤，具生陽化陰之能者治之。亦有邪氣淹滯、經絡瘀郁者，《元珠》所謂體虛最易感邪，當先和解，次則調之，倘遽用補，使邪氣不解，往往致死。是故治虛勞，故不可專以補陰降火為事也。
又按：虛勞的人，氣血枯竭耗損，生機不旺盛，就會內生寒冷，這就是所謂的冷勞，適合用建中湯、復脈湯、八味丸、腎氣丸這一類，甘溫辛潤、具有生發陽氣、化生陰液功效的方劑來治療。也有邪氣停滯、經絡瘀阻的，《元珠》說體虛最容易感受邪氣，應當先和解表裡，然後再調理，如果突然使用補藥，會使邪氣不能解除，往往導致死亡。所以治療虛勞，固然不能專門以補陰降火為主要方法。
原文
又按：有寒從中生者，是人多痹氣也。又腎者水也，而生於骨，腎不生則髓不能滿，故寒盛至骨也。是故氣痹精少，皆能生寒，不必其定責陽虛也。
又按：有寒從體內產生的，這是因為人體多有痹氣。而且腎屬水，主骨生髓，腎氣不生則骨髓不能充滿，所以寒氣盛到骨頭。因此，氣機痹阻、精氣虧少，都能產生寒象，不必一定歸咎於陽虛。
原文
薛立齋曰：癆瘵之證，大抵屬足三陰虧損、虛熱無火之症，故晝發夜止，夜熱晝止，不時而作，當用六味地黃丸為主，以補中益氣湯調補脾胃。若脾胃先損者，當以補中益氣湯為主，以六味地黃溫存肝腎，多有得生者。若誤用黃柏、知母之類，則復傷脾胃，飲食日少，諸臟日虛，元氣下陷，腹痞作泄，則不可救矣。
薛立齋說：癆瘵這種病，大體屬於足三陰經虧損、虛熱而無實火的證候，所以白天發作夜晚停止，夜晚發熱白天停止，或不定時發作，應當以六味地黃丸為主，用補中益氣湯調補脾胃。如果脾胃先受損的，應當以補中益氣湯為主，用六味地黃丸溫養肝腎，這樣很多人可以存活。如果誤用黃柏、知母之類的藥物，就會再次損傷脾胃，飲食日漸減少，各臟腑日益虛弱，元氣下陷，腹部痞滿作泄，那就無法救治了。
原文
夫吐血、衄血之類，因虛火妄動，血隨火而泛行，或陽氣虛而不能攝血歸經而妄行，其脈洪弦，乃無根之火浮於外也。大抵此證，多因火土太旺、金水衰涸之際，不知保養，及三冬火氣漸藏，不遠幃幕，戕賊真元。故至春末夏初，患頭疼腳軟，食少體熱，而為注夏之病。或少有老態，不耐寒暑，不勝勞役，四時迭病，此時血氣方長，而勞心虧損，精神未滿，而早為斫喪，故其見證難以名狀者。左尺脈虛弱或細數，是左腎之真陰不足也，用六味丸。
至於吐血、衄血這類病症，是因為虛火妄動，血液隨火勢而泛溢運行，或者是陽氣虛弱不能統攝血液歸經而妄行，脈象洪大而弦，這是無根之火浮越於體表。大體上這類證候，多因火土太旺、金水衰涸的時候，不知保養，以及在冬季陽氣逐漸潛藏時，仍不遠離房事，戕害真元。所以到了春末夏初，出現頭疼腳軟、食慾不振、身體發熱，成為注夏之病。或者稍有衰老之態，不耐寒暑，不能勝任勞役，四季接連生病，這時血氣正在生長，卻因勞心而虧損，精神尚未充足，卻過早斫喪，所以出現的症狀難以描述。左尺脈虛弱或細數，是左腎真陰不足，用六味丸。
原文
右尺脈遲軟或沉細而數欲絕，是命門之相火不足也，用八味丸。至於兩尺微弱，是陰陽俱虛也，用十補丸。此皆滋其化源也，仍須參前後發熱咳嗽諸症治之。
右尺脈遲軟或沉細而數、似有似無，是命門相火不足，用八味丸。至於兩尺脈都微弱，是陰陽俱虛，用十補丸。這些都是滋養生化之源的方法，仍須參照前後所論的發熱、咳嗽等諸症狀來治療。
原文
李士材曰：夫人之虛，非氣即血，五臟六腑莫能外焉。而血之源頭在乎腎，氣之源頭在乎脾。脾為肝母，肺為主氣之官，故肺氣受傷者，必求助於脾土；腎為肺母，肝為藏血之地，故肝血受傷者，必藉資於腎水。補腎補脾，法當並行，然以甘寒補腎，恐妨胃氣；以辛溫補脾，恐妨腎水，須辨緩急而為之施治，或補腎而助以沉香、砂仁，或扶脾而雜以山藥、五味，機用不可不活也。
李士材說：人的虛弱，不是氣虛就是血虛，五臟六腑沒有能例外的。而血的源頭在腎，氣的源頭在脾。脾是肝的母臟，肺是主管氣息的器官，所以肺氣受傷的人，必須求助於脾土；腎是肺的母臟，肝是藏血的地方，所以肝血受傷的人，必須藉助於腎水。補腎和補脾，方法應當並行，然而用甘寒藥補腎，恐怕妨礙胃氣；用辛溫藥補脾，恐怕妨礙腎水，必須辨別緩急來施治，或者補腎時輔以沉香、砂仁，或者扶脾時加入山藥、五味子，臨機運用不可不靈活。
原文
虛勞之症，扶脾保肺，多不可缺。然脾性喜溫喜燥，而溫燥之劑不利於保肺；肺性喜涼喜潤，而涼潤之劑不利於扶脾。兩者並列而論，脾有生肺之機，肺無扶脾之力，故曰：土旺而生金，勿拘拘於保肺。
虛勞之症，扶助脾胃和保養肺臟，大多不可缺少。然而脾的特性喜歡溫暖乾燥，溫燥的方劑不利於保肺；肺的特性喜歡涼爽濕潤，涼潤的方劑不利於扶脾。兩者並列來看，脾有生養肺的作用，肺沒有扶持脾的能力，所以說：脾土旺盛就能生肺金，不要固執地拘泥於保肺。
原文
瀉火之亢以全陰氣，壯水之主以制陽光，法當並行，然瀉火之劑多寒而損陽氣，壯水之劑多平而損陰血。兩者並列而論，苦寒過投，將有敗胃之憂；甘平常用，卻無傷中之害，故曰：水盛而火自熄，勿汲汲乎寒涼。
瀉除過亢的火氣以保全陰氣，壯水之主以製約陽火，方法應當並行，然而瀉火的方劑多屬寒涼而損傷陽氣，壯水的方劑多屬平和而損傷陰血。兩者並列來看，苦寒藥物過度使用，將有敗壞胃氣的憂慮；甘平藥物經常使用，卻沒有損傷中氣的害處，所以說：水氣旺盛則火自然熄滅，不要急於使用寒涼藥。
原文
凡陰虛多熱，最嫌辛燥，恐助陽邪也；尤忌寒涼，恐伐生氣也。惟喜純甘壯水之劑，補陰以配陽，虛火自降，而陽歸於陰矣。陽虛多寒者，最嫌涼潤，恐妨陰邪也；尤忌辛散，恐傷陰氣也。只宜甘溫益火之品，補陽以消陰，沉寒自斂，而陰從乎陽矣。不知者惟知以熱治寒、以寒治熱，所以陰虛不宜降者，則服寒反熱；陽虛不宜耗者，則服熱反寒，此無他，皆以專治旺氣，故病反如此。
凡是陰虛多熱的，最忌諱辛燥藥物，恐怕助長陽邪；尤其忌諱寒涼藥物，恐怕損伐生機。只喜歡純甘壯水的方劑，補陰以配陽，虛火自然下降，而陽氣歸於陰分。陽虛多寒的，最忌諱涼潤藥物，恐怕助長陰邪；尤其忌諱辛散藥物，恐怕損傷陰氣。只適宜用甘溫益火的藥物，補陽以消陰，沉寒自然收斂，而陰氣順從陽氣。不懂的人只知道用熱藥治寒、用寒藥治熱，所以陰虛不適合降火的人，服用寒藥反而更熱；陽虛不適合耗散的人，服用熱藥反而更寒，這沒有別的原因，都是因為專門治療亢盛的邪氣，所以病情反而如此。
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