原文
維昔先嚴樂思公大人、先慈曾太君，晚年生予，負體羸弱，由童而冠、而壯，廿餘年間，每患外感者十常二三，患內傷者十常七八，屢瀕於危，均賴陳學周先生極力調救，三旬外始安健。而陳先生嘗勸勉習醫，於是自補弟子員後，輒殫心醫道，上溯《靈》、《素》奧旨，遍及方書微言，旁搜博採，務窮其要。而治己、治人，多歷年所，似覺胸有把握，差無貽誤。
從前我的先父樂思公大人、先母曾太君，晚年才生下我，我體質虛弱，從童年到成年再到壯年，二十多年間，常常患外感病的十有二三，患內傷病的十有七八，多次瀕臨危險，都是靠陳學周先生極力調治救護，三十歲以後才開始安康健壯。陳先生曾經勸勉我學習醫術，於是我自從成為生員之後，就用盡心力鑽研醫道，向上追溯《靈樞》、《素問》的深奧要旨，遍覽醫方書籍的精微言論，廣泛搜羅採集，務必窮盡其中的要領。用來治療自己、治療他人，經過多年，似乎覺得胸有成竹，大致沒有耽誤。
原文
爰舉先賢所言脈理，於蒙晦處則汰之，於明確處則錄之，輯成《醫學指要》，欲以明乎脈之要，斯得其治之要爾。嘉慶壬申，荷陳觀察顧廬先生捐金倡助，慫恿授梓，鐫行有年矣。洎由都梁署旋寓省暇日，竊思醫之關鍵，外感莫重於傷寒、瘟疫，而治不容混；內傷莫重於虛勞、失血，而治不可苟。
於是列舉前代賢人所說的脈理，在模糊隱晦的地方則刪除，在明確清楚的地方則記錄下來，編輯成《醫學指要》，想要藉此來明瞭脈象的要領，從而得到治療的要領罷了。嘉慶壬申年，承蒙觀察陳顧廬先生捐錢倡導幫助，慫恿我交付刻版印刷，刻版發行已經多年了。等到從都梁官署返回寄居省城閒暇的日子，暗自思考醫學的關鍵，外感病沒有比傷寒、瘟疫更重要的，而治療不容混亂；內傷病沒有比虛勞、失血更重要的，而治療不可苟且。
原文
乃復研求經旨脈理，剖晰證治方法，條分縷晰，詳明其要，輯成二編：一為《抉要》，一為《集要》。洵為現身說法，和盤托出，務期觀者瞭然心目，庶不致膠柱鼓瑟、刻舟求劍而固執，亦不至捕風捉影、指鹿為馬而瞀亂，又何致憾於草菅人命也哉？丁丑冬，承友人易麗昭等醵金玉成刊版，惜以費資不敷，只得刻就《傷寒瘟疫抉要》一帙，而《虛勞失血集要》則仍藏之篋笥而已。
於是再次研究經典的要旨和脈理，分析辨證治療的方法，條理分明、詳細清楚，闡明其要點，編輯成兩編：一編是《抉要》，一編是《集要》。確實是現身說法，和盤托出，務必讓讀者心中瞭然，希望不至於拘泥固執、刻舟求劍，也不至於捕風捉影、指鹿為馬而昏亂，又何至於遺憾於草菅人命呢？丁丑年冬天，承蒙友人易麗昭等人集資玉成刊刻出版，可惜因為經費不足，只能刻成《傷寒瘟疫抉要》一冊，而《虛勞失血集要》則仍然藏在書箱裡罷了。
原文
予今年及七十有二，適獲諸友劉錫祺、楊廣先、鍾昌言、蔡磻溪等，利濟為懷，欣然樂助，付諸剞厥，得與《抉要》合編，俾內傷、外感之間，見予夙昔研究之苦心。因總而顏之曰《內傷集要》，並以質證於同人，是又予生之厚幸也夫！
我今年七十二歲，恰好得到各位友人劉錫祺、楊廣先、鍾昌言、蔡磻溪等人，心懷濟世利人之志，欣然樂於資助，交付刻版印刷，得以與《抉要》合編，使得在內傷、外感之間，能見到我一直以來研究的苦心。於是總括並命名為《內傷集要》，並以此向同道請教驗證，這又是我一生的大幸啊！
原文
_道光三年癸未歲仲夏月夏至前三日葵貽績乃庵氏自識_
道光三年癸未年仲夏月夏至前三日，葵貽績乃庵氏自記。
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