原文
人參（一兩） 益智仁（一兩） 龍骨（一兩） 茯神（五錢，去心） 遠志（五錢，去心，甘草水泡） 炙草（二錢半） 硃砂（水飛）
白話
人參（一兩）、益智仁（一兩）、龍骨（一兩）、茯神（五錢，去心）、遠志（五錢，去心，用甘草水浸泡）、炙草（二錢半）、硃砂（水飛）。
卷五
內傷虛損方法（7）
卷五／內傷虛損方法33 句
原文
每服二錢，空心溫酒調服，水煎亦可。《良方》加木香二錢五分，麝香一錢。
白話
每次服用二錢，空腹時用溫酒調服，用水煎煮也可以。《良方》中另加木香二錢五分、麝香一錢。
原文
是方治有夢之遺精。經言手足少陰之厥令人妄夢，《良方》加以二香通其神明，使人不夢，淫邪泮釋，自無精泄之患。
白話
這個方劑治療有夢的遺精。經典說手足少陰經的厥逆會使人產生妄夢，《良方》中加入木香和麝香來通達神明，使人不做夢，淫邪之氣消散，自然沒有精液洩漏的憂患。
原文
而荊公之方，無此二味，或流傳日久而脫文耳。
白話
而王荊公的方劑中沒有這兩味藥，或許是流傳時間久了而脫漏了文字罷了。
原文
夫精之藏蓄在腎，統攝在脾，至疏泄則為聽命於心。
白話
精液的藏納儲蓄在腎臟，統攝管束在脾臟，至於疏泄則聽從心的命令。
原文
故用茯苓、遠志，通腎以泄邪火；人參、益智，固脾以攝真精；茯神安神，硃砂定氣，龍骨秘精，三者皆安鎮心經之藥；甘草調和陰陽，則心有所主而精不搖矣。瀉青丸 治肝實。
白話
所以用茯苓、遠志來疏通腎氣以洩除邪火；人參、益智來鞏固脾氣以攝納真精；茯神安定神志，硃砂平定氣機，龍骨固秘精液，這三味都是安定鎮攝心經的藥物；甘草調和陰陽，那麼心有所主宰而精液就不會動搖。瀉青丸治療肝實證。
原文
當歸 膽草 川芎 梔子 大黃（煨） 羌活 防風（等分）
白話
當歸、膽草、川芎、梔子、大黃（煨）、羌活、防風（等分）。
原文
為末，蜜丸，芡實大。每一丸，竹葉湯同砂糖溫水化下。一名涼肝丸。
白話
研成末，用蜂蜜製成丸藥，如芡實大小。每次一丸，用竹葉湯加砂糖溫水化開服用。別名涼肝丸。
原文
逍遙散 治血虛肝燥，骨蒸勞熱，咳嗽潮熱，行來寒熱，口乾便澀，月經不調。
白話
逍遙散治療血虛肝燥、骨蒸勞熱、咳嗽潮熱、往來寒熱、口乾便秘、月經不調。
原文
當歸（酒洗） 白芍（酒炒） 白朮（土炒） 白苓 柴胡（各二錢） 炙草（五分）煨薑、薄荷，煎。
白話
當歸（酒洗）、白芍（酒炒）、白朮（土炒）、白苓、柴胡（各二錢）、炙草（五分）、煨薑、薄荷，加水煎煮。
原文
此足少陽、厥陰藥也。肝虛則血病，當歸、芍藥養血而斂陰；木盛則土衰，甘草、白朮和中而補土；柴胡升陽散熱，合芍藥以平肝，而使木得條達；茯苓清熱利濕，助甘、術以益土，而令心氣安寧；生薑暖胃除痰，調中解鬱；薄荷疏肝泄肺，理血消風，疏逆和中，諸症自己，所以有逍遙之名。
白話
這是足少陽、厥陰經的藥。肝虛則血病，當歸、芍藥養血而斂陰；木氣過盛則土氣衰弱，甘草、白朮調和中焦而補益脾土；柴胡升發陽氣、散熱，配合芍藥來平抑肝氣，使木氣得以條達；茯苓清熱利濕，幫助甘草、白朮來補益脾土，從而使心氣安寧；生薑溫暖胃腑、去除痰飲，調和中焦、解除鬱結；薄荷疏理肝氣、宣洩肺氣，調理血分、消除風邪，疏導逆氣、調和脾胃，各種症狀自然痊癒，所以有「逍遙」的名稱。
原文
本方加丹皮、梔子，名八味逍遙散，治怒氣傷肝，血少目暗。臟連丸 治遠年近日，腸風臟毒下血。
白話
本方加入丹皮、梔子，名為八味逍遙散，治療怒氣傷肝、血少目暗。臟連丸治療多年或新近發生的腸風、臟毒導致的便血。
原文
川連（八兩） 槐米（二兩） 枳殼（一兩） 防風 甘草 槐角 香附 牙皂 木香（各五分）
白話
川連（八兩）、槐米（二兩）、枳殼（一兩）、防風、甘草、槐角、香附、牙皂、木香（各五分）。
原文
用陳米三合，同香附一處為末，余藥共為細末；用豬大腸約長二尺，洗淨，入米、香附於內，縛定；以水二大碗，砂鍋炭火煮，干即添水，煮爛如泥，取起和藥搗丸，梧子大。
白話
用陳米三合，與香附一起研成末，其餘藥物共同研成細末；用豬大腸約二尺長，洗淨，將米和香附放入腸內，紮緊；加水二大碗，用砂鍋炭火煮，水乾即添水，煮到爛如泥狀，取出與藥粉混合搗成丸，如梧桐子大小。
原文
每早，米飲下七八十丸，忌面、蒜、生冷、煎炙之物。升陽除濕防風湯
白話
每天早晨，用米湯送服七八十丸，忌食麵食、大蒜、生冷、煎烤油炸之物。升陽除濕防風湯
原文
蒼朮（米泔水浸，四錢） 防風（二錢） 白芍 白苓（各一錢）
白話
蒼朮（米泔水浸泡，四錢）、防風（二錢）、白芍、白苓（各一錢）。
原文
如胃寒瀉泄、腸鳴，加益智仁、半夏各五分。薑、棗，煎。
白話
如果胃寒泄瀉、腸鳴，加入益智仁、半夏各五分。用生薑、紅棗，一同煎煮。
原文
是方治大便閉塞，或裡急後重，數至圊而不能便，或有白膿或血。
白話
這個方劑治療大便閉塞，或者裡急後重，多次去廁所卻不能排便，或者有白色膿液或血液。
原文
慎勿利之，利之則必重，病反鬱結而不通矣。以此升舉其陽，則陰自降矣。此足太陰、陽明藥也。
白話
千萬不要用瀉下的方法，用瀉下病情必定加重，疾病反而鬱結不通。用此方升舉陽氣，那麼陰濁自然下降。這是足太陰、陽明經的藥。
原文
蒼朮辛溫燥烈，升清陽而開諸郁，故以為君；白朮甘溫，白苓甘淡，佐之以健脾利濕而升陽；白芍酸寒，斂陰而和脾也。抵當湯
白話
蒼朮辛溫燥烈，升發清陽而開解各種鬱結，所以作為君藥；白朮甘溫，白苓甘淡，輔助健脾利濕而升發陽氣；白芍酸寒，收斂陰氣而調和脾臟。抵當湯
原文
水蛭（三十個，熬） 虻蟲（三十個，熬，去翅、足） 桃仁（三十個，去皮、尖） 大黃（三兩，皮，酒浸）
白話
水蛭（三十個，熬製）、虻蟲（三十個，熬製，去翅、足）、桃仁（三十個，去皮、尖）、大黃（三兩，去皮，酒浸泡）。
原文
是方破無情之血結，誠為至當不易之方，毋怪乎藥之險也。
白話
這個方劑破除沒有生命的血結，確實是極其恰當不可更改的方劑，難怪藥性峻險。
原文
然水蛭非熬化，即煮熟糜爛，亦能復生，未可輕用。
白話
然而水蛭如果不是熬製到完全消化，即使煮熟爛碎，仍能復活再生，不可輕易使用。
原文
生脈散 治熱傷元氣，氣短倦怠，口渴多汗，肺虛而咳。
白話
生脈散治療熱邪損傷元氣，導致氣短疲倦、口渴多汗、肺虛咳嗽。
原文
人參（五錢） 麥冬（三錢，去心） 五味（三錢）
白話
人參（五錢）、麥冬（三錢，去心）、五味子（三錢）。
原文
凡曰散者，留藥於胃，徐行其性也；脈者，主於心而發原於胃也。
白話
凡是稱為散的，是讓藥停留在胃中，緩慢發揮藥性；脈，主管於心而發源於胃。
原文
然脈中之氣所賴以生者，必資藉於腎陰，故《內經》言君火之下，陰精承之也。
白話
然而脈中的氣所依賴生成的根本，必須藉助於腎陰，所以《內經》說君火之下，陰精承載著它。
原文
麥冬清肺金治節之司，五味收先天發水之源，人參引領麥冬、五味，都氣於三焦，歸於肺而朝百脈，猶天之雲霧精白露降，故曰生脈。
白話
麥冬清養肺金這個主導治節的臟器，五味子收攝先天發源水液的根本，人參引領麥冬、五味子，將氣匯聚於三焦，歸於肺而朝會百脈，就像天空中的雲霧凝結成白露下降，所以稱為生脈。
原文
按：仲景抵當湯、代抵當丸，用治乾血勞之血枯經閉。
白話
按：張仲景的抵當湯、代抵當丸，用來治療乾血癆引起的血枯經閉。
原文
內用水蛭，但此物最易化生，雖以火炙焦研末，若投水中，露一宿，必復變生許多小蛭，此則未可輕用。
白話
方中使用水蛭，但這種東西最容易化生，即使火烤焦後研成粉末，如果投入水中，露天放置一夜，必定又變生出許多小水蛭，所以不可輕易使用。
原文
惟《千金》一方，用發灰、杏仁等分，熬令紫色，搗如泥，以豬膏和為丸，如梧子大。每以酒下三丸，日三服，甚良。然竊意以桃仁易杏仁，更佳。
白話
只有《千金方》中的一個方劑，用發灰、杏仁等分，熬到變成紫色，搗成泥狀，用豬油調和製成丸，如梧桐子大小。每次用酒送服三丸，每日三次，效果很好。但我私下認為用桃仁代替杏仁，效果更佳。
原文
又一古方，用白鴿子一隻，去肝、腸淨，入血竭於內，病一年者用一兩，二年者二兩，三年者三兩，以針線縫住，用無灰酒煮熟，令病人吃之，瘀血即行。如心中恍亂者，食白煮肉一塊，即止。
白話
又有一個古方，用白鴿子一隻，去除肝、腸洗淨，將血竭放入鴿腹內，患病一年的用一兩，兩年的用二兩，三年的用三兩，用針線縫合，用無灰酒煮熟，讓病人吃下，瘀血就會運行。如果心中慌亂的，吃一塊白煮肉，就會停止。
原文
此二方有同氣相求之妙，較抵當湯丸甚遠，用之可無虞也。然此病已過三年，必不可治矣。
白話
這兩個方劑有同氣相求的妙處，比起抵當湯丸好得多，使用它可以沒有顧慮。然而這種病如果已經超過三年，必定無法治癒了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。