附考正古方權量說

古方從《靈樞》、《素問》到《千金要方》、《外臺秘要》，所收錄漢、晉、齊、宋各代的著名方劑，凡是說一兩的，用現在的七分六釐來比照；一升的，用現在的六勺七抄來比照。

古方的重量和容量都起源於音律，古代音律中的侖容納一千二百八十粒秠黍。

《千金要方》記載一撮等於四刀圭；六十四粒黍為一圭，一半為一刀圭；十撮為一勺，勺就是侖；兩侖為一合，「合」是「升」字的錯誤，一升共二千五百六十粒黍。

李時珍沿襲兩勺為一合的錯誤，又增加十合為一升，就是將錯誤繼續流傳下去了。幸好《千金要方》及《外臺秘要》原文都沒有這五個字。

可以用來證明二百四十粒黍為一兩的，是《千金要方》說的十粒黍為一銖。《圖翼》說十黍應當是一百黍，是不對的。

六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤，這就是神農時代的秤。

寸匕，是作匕的器具，正方形一寸大小。錢匕，是用五銖錢做的。都是用來抄取散藥，以不落下為標準。

古人使用散藥，用刀圭來抄取，匕也是刀圭的意思。一刀圭，是三十二粒黍。

方寸匕，是十刀圭，正方一寸大小來抄取，實際容納三百二十粒黍，相當於現在的一錢。《千金要方》論錢匕的，是用大錢匕來抄取。

如果說半錢匕的，就是用一錢抄取一半而已，也用五銖錢。按：五銖錢，與開元錢直徑相同。一錢匕，是五分六釐。半錢匕，相當於現在的一分四釐。一撮，是以三根手指為度。

《千金要方》論一撮，是四刀圭，得一百二十八粒黍，相當於現在的四分。

凡是丸藥像梧桐子大小的，相當於藥末一分；像彈丸及雞蛋黃大小的，相當於藥末一錢。

《千金要方》論刀圭，是方寸匕的十分之一，相當於梧子大小。像彈丸及雞蛋黃大小的，用十個梧子大小來比照。

宋代林億以為古三兩相當於現在一兩，古三升相當於現在一升，龐安常也這樣說。這是以漢代的權衡制度為根據的錯誤，與古方不相關。

所以張介賓被鄭世子的《樂書》迷惑，定古方一兩為現在的六錢；古一升為現在的三合三勺，更是大錯。

李時珍說：古方一兩，現在的一錢；古方一升，現在的二合半。也不是對的。

用來稱量藥物的秤和斤，是神農、黃帝所創制的量具，孫思邈真人遵循其意，在《千金要方》首卷加以確定。

現在依四分為一兩作為定準，也不依從隋朝人以三兩為一兩的制度。

他在記述古代藥斤制度中，就說現在的人分配藥物不再用這個制度了。

此後有王刺史，編纂《外臺秘要》，每個方劑必定記錄它的出處。

凡是六朝所制定的四分、升、合，都小心翼翼地遵守法度，偶有大升大兩，一定分別標明清楚。現在好的方劑都在，只是度量衡難以考究了。

拋棄它如同拋掉無用的東西，強充內行的人，跟著擅自臆測裁定，而醫道的精微旨意，必定要墜落毀滅才罷休。看李東垣的方劑，用藥味多而分量輕。

又宋代時全部製作煮散的，每服都以五錢為例，可知還是不以多為貴，大概是謹慎的緣故。

近世的醫生，任意重用藥物當作能事，反而把輕劑當作膽小，不知道重用藥物而能成功的，是僥倖；那些不能成功反而造成傷害的，罪責怎能逃脫呢。

這都是不深入考究以窮盡其中道理的緣故，仁人志士難道是這樣的嗎。