原文
脈沉緩無力者,陽虛;脈多弦數者,陰虛;氣口脈大無力,為中氣虛。
脈沉緩而無力的,是陽虛;脈多弦數的,是陰虛;氣口脈大而無力,是中氣虛。
原文
久病形肉俱脫,客邪雖去,元氣虧極,故脈雖似和緩,實無神也。多不治。久病脈沉細數者,死。
久病之後形體肌肉都消瘦脫失,雖然外邪已經去除,但元氣已經極度虧損,所以脈象雖然似乎和緩,實際上卻沒有神氣。多數難以治療。久病而出現沉細數脈的,會死亡。
原文
脈結者,三年死;脈代者,三月內死。左手脈細,右手浮大勁急,為正虛邪盛,必死;脈細數,骨蒸、乾咳、聲啞、寒熱似瘧者,死。
脈象結澀的,三年內死亡;脈象代止的,三個月內死亡。左手脈細,右手浮大緊急有力的,是正氣虛而邪氣盛,必定死亡;脈細數,出現骨蒸、乾咳、聲音沙啞、寒熱往來像瘧疾的,死亡。
原文
氣口大而虛者,為內傷於氣;氣口脈大而時顯一澀者,為內傷於血;氣口脈大而澀,人迎及尺弦者,為醉飽入房,肝脾氣血俱傷;人迎脈弦而數,為瘀血;氣口脈滑而實,為宿食也。
氣口脈大而虛的,是內傷於氣;氣口脈大而時而出現澀象的,是內傷於血;氣口脈大而澀,人迎及尺脈弦的,是醉酒飽食後又行房事,肝脾的氣血都受了損傷;人迎脈弦而數的,是有瘀血;氣口脈滑而實的,是有積食。
原文
內傷,左脈常細而澀,右脈多浮而大。陽氣下陷,不能生陰,故血枯而左脈細澀;脾胃虧損不能生金,故氣虛而右脈浮大。內傷,寸口大於尺內,此陽盛脈也。
內傷,左脈常常細而澀,右脈多浮而大。陽氣下陷,不能化生陰血,所以血枯而左脈細澀;脾胃虧損不能化生肺金,所以氣虛而右脈浮大。內傷的話,寸口脈大於尺脈內側,這是陽盛的脈象。
原文
男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞。脈浮者,裡虛也;脈虛浮弦,為短氣、目瞑、衄血。脈大者,春夏劇,秋冬瘥。
男子平常人,脈大是虛勞,脈極虛也是虛勞。脈浮的,是裡虛;脈虛浮弦的,會出現氣短、眼睛昏花、鼻出血。脈大的,春夏兩季病情加重,秋冬兩季病情好轉。
原文
男子脈弱而澀者,為無子,精氣清冷;虛弱微細者,善盜汗出;脈沉小遲者,溏泄、食不化;脈虛芤遲及諸芤動微緊者,男子失精,女子夢交;緊數之脈,表裡俱虛;緊,為寒傷營;數,為血不足;脈見短數,則無胃氣;細數、緊數,俱非吉象。脈洪大按之虛者,須防作泄。凡見數脈,難治。病久脈數,尤非所宜。
男子脈弱而澀的,是不能生子,精氣清冷;脈虛弱微細的,容易盜汗;脈沉小遲的,腹瀉、食物不能消化;脈虛芤遲以及各種芤脈、動脈、微脈、緊脈,男子遺精,女子夢交;緊數的脈象,表裡都虛;緊,是寒邪傷營;數,是血不足;脈見短數,就沒有胃氣;細數、緊數,都是不好的徵象。脈洪大但重按虛的,須要防範腹瀉。凡是見到數脈,就難以治療。病久了脈數,尤其不適宜。
原文
脈忽浮澀而數,忽沉弱而緩,變易不常,虛火之故也。虛損潮熱泄瀉,脈短澀者,不治。
脈忽然浮澀而數,忽然沉弱而緩,變化不定,是虛火的緣故。虛損出現潮熱腹瀉,脈短澀的,無法治療。
原文
虛損,脈浮大者,屬陽虛;細數者,屬陰虛。芤,為失血。
虛損,脈浮大的,屬於陽虛;細數的,屬於陰虛。芤脈,是失血。
如果兩手都是芤脈,而其中有一部仍然帶弦象的,是有瘀血積蓄。
原文
若見數大者,為火旺,必難治;若見澀,亦不可治。弦數,為骨蒸。
如果見到數大脈,是火旺,必然難以治療;如果見到澀脈,也不可治療。弦數,是骨蒸。
原文
自上而下者,必寸口浮數;自下而上者,必尺中弦急。若關尺俱弦細而急者,不治。
病從上往下傳變的,必然寸口浮數;病從下往上傳變的,必然尺中弦急。如果關脈和尺脈都弦細而緊急的,無法治療。
原文
尺中弦強,必因房室發熱;若更犯房室,明日反暫軟,後日弦強必愈甚,不可不察也。
尺中脈弦強,必然是因房事而發熱;如果再犯房事,明天反而暫時變軟,後天弦強必然更加厲害,不可不細察。
原文
氣口脈浮大,按之反澀者,有宿食也;脈數而滑者,有宿食也;脈遲而滑者,宿食作脹也;氣口脈緊,寒食停滯胃中也;脈沉緊而細,冷食停脾也;兩手脈模糊不清,此宿食積滯,胃氣不行也。
氣口脈浮大,重按反而澀的,有積食;脈數而滑的,有積食;脈遲而滑的,積食引起腹脹;氣口脈緊,是寒涼食物停滯在胃中;脈沉緊而細,是冷食停在脾;兩手脈模糊不清,是積食積滯,胃氣不運行。
原文
脾不能鼓運,胃不能熟腐,故脈不滑而澀,澀甚模糊不清。若人迎緊盛而氣口滑者,停食感冒也。
脾不能推動運行,胃不能消化腐熟,所以脈不滑而澀,澀得厲害就模糊不清。如果人迎脈緊盛而氣口滑的,是積食兼有感冒。
原文
虛損之脈,凡甚急、甚數、甚澀、甚滑、甚短、甚長、甚弦、甚緊、甚洪、甚實者,皆虛勞太甚。
虛損的脈象,凡是極急、極數、極澀、極滑、極短、極長、極弦、極緊、極洪、極實的,都是虛勞太過嚴重。
原文
然惟漸緩則有生意,若弦甚病甚,數甚病危。若弦細而加緊數,則百無一生。
然而只有逐漸轉緩才有生機,如果弦得太厲害病情就嚴重,數得太厲害病情就危重。如果弦細而又加上緊數,就百無一活。
原文
脈芤,為血虛;沉遲而小,為脫氣;大而無力,為陽虛;數而無力,為陰虛;大而芤,為脫血;微細,為盜汗。
脈芤,是血虛;沉遲而小,是氣虛脫失;大而無力,是陽虛;數而無力,是陰虛;大而芤,是失血脫血;微細,是盜汗。
原文
寸弱而軟,為上虛;尺弱軟澀,為下虛;尺軟滑疾,為血虛;兩關沉細,為胃虛。
寸脈弱而軟,是上焦虛;尺脈弱軟澀,是下焦虛;尺脈軟滑疾,是血虛;兩關脈沉細,是胃虛。
原文
脈來軟者,為虛;緩者,為虛;弱者,為中虛;細而微小,氣血俱虛。
脈來軟的,是虛;緩的,是虛;弱的,是中焦虛;細而微小的,是氣血都虛。
原文
喻嘉言曰:虛勞之脈,為不足之候,為精氣內奪也。
喻嘉言說:虛勞的脈象,是不足的徵候,是精氣在內已經耗損了。
原文
黃帝問何謂重虛,岐伯對以脈氣上虛、尺虛是謂重虛,謂其上下皆虛也。
黃帝問什麼叫做重虛,岐伯回答說脈氣上虛、尺虛叫做重虛,是說人體上下都虛。
原文
氣虛者,言無常也;尺虛者,行步𠊓然,謂其步履之不正也;脈虛者,不象陰也,謂其脈全不似乎太陰脈之充盛也。
氣虛的人,言語無常;尺虛的人,行步不穩,是指他走路步伐不正;脈虛的人,不像陰脈,是指他的脈象完全不像太陰脈那樣充盛。
原文
然以脈之無常,從來謂是上焦陽氣虛,故其脈無常,果爾則下焦陰氣虛,脈更無常矣。
然而對於脈象無常的說法,一直認為是上焦陽氣虛,所以脈象無常,如果真的是這樣,那麼下焦陰氣虛,脈象就更加無常了。
原文
觀下文云如此者,滑則生,澀則死,澀脈且主死,而寸脈之無常,寧復有生理哉。故氣虛者,言無常也。
看下文說這樣的情況,滑脈則生,澀脈則死,澀脈主死亡,而寸脈的無常,哪裡還有生理道理呢。所以說氣虛的人,言語無常。
原文
此一語明謂上氣之虛,由胸中宗氣之虛,故其動之應手者,無常耳。
這句話明確說的是上焦氣的虛,是由於胸中宗氣的虛弱,所以它搏動到手下的感覺,沒有常規罷了。
原文
乃知無常之脈,指左乳之動脈為言,有常則宗氣不虛,無常則宗氣大虛,而上焦之氣始懨懨不足也。
這才知道無常之脈,是指左乳下的搏動而言,有常規就是宗氣不虛,無常就是宗氣大虛,而上焦之氣才會虛弱不足。
原文
後之論脈者,但宗越人所述損脈而引伸觸類曰:脈軟者,為虛;緩者,為虛;澀,為虛;芤,為血虛;弦,為中虛;脈細而微者,氣血俱虛;脈小者,血氣俱少;脈沉小遲者,脫氣。
後世論脈的人,只依從越人所述的損脈而引申觸類說:脈軟的,是虛;緩的,是虛;澀的,是虛;芤的,是血虛;弦的,是中虛;脈細而微的,是氣血都虛;脈小的,是氣血都少;脈沉小遲的,是氣虛脫失。
原文
虛損之脈,實未足以盡其底裡,惟賴仲景云:虛勞之脈,多兼浮大。
虛損的脈象,實際上不足以完全表達其中的深意,只靠仲景說:虛勞的脈象,大多兼有浮大。
原文
前人所以謂:男子平人,脈大為勞,極虛亦為勞。又謂:脈浮者裡虛。
前人所以說:男子平常人,脈大是虛勞,脈極虛也是虛勞。又說:脈浮的是裡虛。
原文
又謂:勞之為病,其脈浮大,手足煩,春夏劇,秋冬瘥。男子脈浮弱而澀,為無子。脈得諸芤動微緊,男子失精,女人夢交。脈極虛芤遲,為消穀、亡血、失精。脈虛弱細微者,善盜汗。
又說:虛勞這個病,脈象浮大,手腳心煩躁,春夏兩季病情加重,秋冬兩季病情好轉。男子脈浮弱而澀的,是不能生子。脈出現各種芤脈、動脈、微脈、緊脈,男子遺精,女子夢交。脈極虛芤遲的,是消化功能減退、亡血、遺精。脈虛弱細微的,容易盜汗。
原文
而總括其義曰:脈弦而大,弦則為減,大則為芤,減則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,此名為革。妇人則半產漏下,男子則亡血失精。
而總括其義說:脈弦而大,弦就是減損,大就是芤脈,減損就是寒,芤就是虛,虛與寒相互搏結,這叫做革脈。婦人就會流產或漏血,男子就會亡血或遺精。
原文
可見浮大弦緊,外象有餘,其實中藏不足,不專泥遲緩微弱一端以驗脈也。
可見浮大弦緊,表面上看是有餘的現象,但實際上內在藏府是不足的,不能只用遲緩微弱這一個方面來驗脈。
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