原文
《陰證略例》一冊，元海藏老人王好古撰，以傷寒陰證較陽證尤難辨，故作專書以發明之。審證用藥具有條理，前有麻革信之序。考《四庫》著錄海藏醫書有《醫壘元戎》十二卷，《此事難知》二卷，《湯液本草》三卷，獨無此書，蓋當時尚未出也。而明人編《東垣十書》者，亦未見此書，知為罕覯之秘笈矣。
《陰證略例》一冊，是元代海藏老人王好古所撰寫。他認為傷寒的陰證比陽證更難辨別，因此撰寫這本專書來闡發說明。審查證候、使用藥物都很有條理，前面有麻革信之的序文。考證《四庫全書》著錄的海藏醫書有《醫壘元戎》十二卷、《此事難知》二卷、《湯液本草》三卷，唯獨沒有這本書，大概是當時尚未出版。而明朝人編纂《東垣十書》時，也沒有見到這本書，可知這是一本罕見的珍秘書籍。
原文
此本前有虞山錢會遵王藏書一印，又有惠定宇手定本一印，又有孫印從沾慶增氏二印，中有惠棟之印，字曰「定宇」。二印後有孫慶增家藏一印。近為吾友震澤吳君曉鉦所得，真舊鈔也。好古字進之，趙州人，以進士官本州教授。
這個版本前面有虞山錢曾遵王藏書的印章，又有惠定宇手定本的印章，還有孫從沾、孫慶增氏的兩個印章，中間有惠棟的印章，字號是「定宇」。兩個印章之後有孫慶增家藏的印章。近來被我的朋友震澤吳曉鉦先生所得，真是舊鈔本。王好古字進之，趙州人，以進士身分擔任本州教授。
原文
自金入元，少時與李杲東垣同遊張元素潔古之門，而年輩較晚，其後復學於東垣，故《醫壘元戎》稱先師潔古老人，又稱東垣李明之先生，而此書麻序但云海藏先生王君進之，家世趙人，早以通經舉進士，晚獨喜言，醫始從東垣李明之，盡傳其所學。
從金朝進入元朝，他年少時與李杲（東垣）一同師從張元素（潔古）門下，但年紀輩分較晚，之後又跟從東垣學習，所以《醫壘元戎》中稱先師潔古老人，又稱東垣李明之先生。而這本書的麻序只說海藏先生王君進之，家世趙人，早年因通曉經學考中進士，晚年唯獨喜愛談論醫理，醫術開始跟從東垣李明之，完全傳授了他的學問。
原文
冊末自題亦云不知何日復得吾東垣李先生一問之，並不及潔古何歟？然書中首列岐伯陰陽脈例，即次以潔古老人內傷三陰例，乃次以海藏老人內傷三陰例，而伊尹、扁鵲、仲景諸例俱編於後，雖不稱先師而尊師之意已隱然見於言外矣。或有訾其用藥過於溫熱者，不知專論陰證，何可雜入陽證治法。
書末自題也說不知何時能再向我的東垣李先生請教，並未提及潔古，這是為什麼呢？然而書中首先列出岐伯的陰陽脈例，接著是潔古老人內傷三陰例，然後是海藏老人內傷三陰例，而伊尹、扁鵲、仲景諸例都編排在後，雖然沒有稱呼為先師，但尊師之意已經隱隱表現在言外了。有人批評他用藥過於溫熱，卻不知道這是專門討論陰證，怎能混雜陽證的治法呢？
原文
海藏著述具存，豈但能治陰證不能治陽證者，安得以後入不辨陰陽，偏執貽誤，追咎古人哉！自序題壬辰歲為金哀宗天興元年，即蒙古太宗四年。冊末自題稱丙申秋，乃蒙古太宗八年，金亡已三年矣。麻序題歲癸卯，則太宗後乃馬真氏稱制之二年也。《醫壘元戎》成於丁酉，歲在此書後一年，唯《此事難知》自序題至大元年，則上距金亡已七十餘年，豈海藏享上壽至武宗時猶存耶？抑至大當是至元刊本之訛耶？並書以俟考。
海藏的著作都還存在，難道只會治療陰證而不能治療陽證嗎？怎麼能因為後人不能辨別陰陽，偏執而貽誤，就追咎古人呢！自序題為壬辰歲，是金哀宗天興元年，也就是蒙古太宗四年。書末自題稱丙申秋，是蒙古太宗八年，金朝已經滅亡三年了。麻序題為癸卯歲，是太宗之後乃馬真氏稱制的第二年。《醫壘元戎》成書於丁酉，比這本書晚一年。唯獨《此事難知》自序題為至大元年，距離金亡已經七十多年，難道海藏享有高壽到武宗時還活著嗎？或者「至大」應當是「至元」刊本的錯誤？一併記錄下來等待考證。
原文
_同治三年歲在甲子秋七月烏程汪日楨書於上海寓舍_
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