妙香丸

辰砂（飛研，九兩），龍腦，膩粉（研），麝香（研，各三分），牛黃（三錢），金箔（九十個，研），巴豆（三百一十五個，去皮心膜，炒熱，研如面，去油）

將以上藥材共同研磨均勻，煉蜜後取出淨黃蠟六兩，加入白沙蜜三分一同煉製，使其均勻，製成丸劑，每兩藥製作三十丸。

如果男子婦女因為傷寒時疫而生病，陰陽之氣交錯，毒氣結伏在體內，胃中氣喘煩躁，眼睛發紅，潮熱發作不定時，經過七八天到半個月仍未痊癒，醫生無法辨明證候，脈象混亂的患者，可以服用一丸，或者分成三丸也可，並用龍腦、膩粉、米湯調半盞左右，送服此藥，每丸上用針刺一個小孔。如果有其他說明，完全依照《局方》的方法。

仲景《活人書》中提出陰陽易的證候，如果脈象確實屬陰，應當用燒褌散來下之，加入三經藥內調服，最為恰當。其餘各種陰證中，只要有腰膝冷痛的症狀，適宜在各本經藥內加入丁香、沉香二味，不僅能使腰膝溫暖，而且能使藥力沉墜峻下進入陰部，見效迅速。而且這兩味藥在《本經》中說，能治療腎氣、壯陽，與各種生薑、肉桂、烏頭、附子、吳茱萸等藥，作為佐使藥互相幫助，效果加倍，不可不知。

醫書的辭藻相比儒家書籍，很不美觀悦目，不像吟風弄月的詩篇那樣令人暢懷，不像禮義廉恥的經典那樣激發壯志，也不像忠節孝行的傳記那樣聳動聽聞、被人稱奇，所以士人官員厭惡它技藝低微而不去學習。因此世間重視醫術的人很少，一旦生病，就把性命交給別人，難道這是明智的嗎？何況傷寒從古至今是一大病，陰證這一節，害人尤其迅速。我趁著閒暇時間，編纂了這本《略例》，希望對愛惜生命的君子有所幫助，或許會有人（讀到）！讀這本書的人，應當反覆翻閱玩味，前後貫通，只說這不是空談，可以應用於實際即可。

如果領悟了，那麼健康安寧可以期待；如果糊塗，那麼疾病橫行接連到來，利害相差天壤之別，怎能不畏惧呢！知道這些，那麼暢懷的快樂、壯志的痛快、奇稱的美好，全都具備於我身上，樂趣還有比這更大的嗎？既能夠祛病活命，又能夠保命延年，這種快樂哪裡有邊際呢！范文正公說：不當名相，就當名醫。意思也不超出這個罷了！七月十三日再題。

我撰寫《陰證論》一書，它的版本有三種，有詳略不同的差異，並非故意這樣不同。大抵聖賢的言論，不是讀一遍就能完全理解的，所以每當有所心得，不敢認為以前的說法已經是確定、足夠的，而不對它進行增補。所以初本在河南，由傅夢臣等人所記錄，比較簡略而內容少；次本在我的家鄉，寄往北京時，增加了二三篇論述；從壬辰年到丙申年將近五年，又逐條增加，並加入了藥後的斷例。前人所述的本意，以及它的來源，有時肯定它，有時稍有不同，有時又有言外未盡的奧妙，我都一一詳細陳述。

想要請教明達之人，但在各郡中尋求卻得不到，只能讀著又笑又嘻，長嘆而已，不知何日能向我的東垣李先生請教一次，我的心才能稍微安定呢！我之所以寫下這些，還是擔心未能完全領會前人的意思罷了！丙申年秋季二十一日再題。