原文
外感者，先太陽，次陽明，次少陽，次太陰，次少陰，次厥陰；內感者，先三陰而無定，次少陽，次陽明，次太陽，為極高之分。
白話
外感病，先影響太陽經，其次陽明經，其次少陽經，其次太陰經，其次少陰經，最後厥陰經；內感病，先影響三陰經而沒有固定順序，其次少陽經，其次陽明經，其次太陽經，這是極高的層次。
論脈次第
論脈次第
論脈次第9 句
原文
陽從內消，從右手脈先陷，左手浮，右手沉。
白話
陽氣從內部消減，從右手脈象先沉陷，左手脈浮，右手脈沉。
原文
陽從外走，從左手脈先陷，右手浮，左手沉。
白話
陽氣從外部運行，從左手脈象先沉陷，右手脈浮，左手脈沉。
原文
其脈或有不然者，陰陽之變易無定也。許學士云：陰陽交互最明，正坐此耳！
白話
脈象或有不是這樣的，因為陰陽的變化沒有固定。許學士說：陰陽交互最為明顯，正是因為這個緣故啊！
原文
陽脈沉而滑，若浮者，欲升而汗也。
白話
陽脈沉而滑，如果脈浮，是想要升發而發汗。
原文
陰脈沉而細，本體也。
白話
陰脈沉而細，這是本來的體質。
原文
若浮而有力者，陽氣生也。
白話
如果脈浮而有力，是陽氣生發。
原文
若浮而無力者，陽氣走也。
白話
如果脈浮而無力，是陽氣散失。
原文
若浮若沉，或有力，或無力，陰陽交爭而未定也，惟外熱內寒者，多有此脈。
白話
或浮或沉，或有力或無力，是陰陽互相爭鬥而尚未確定，只有外熱內寒的人，多有這種脈象。
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