原文
恍惚狂言，若有所遺，妄聞妄見，意有所期，及從而叩，或忘或知，神去而潰，命將何依！世人不識，反作熱疾，以脈別之，自然不疑。故經曰：數問其情，以從其意，得神者生，失神者亡。正謂是也。
神志恍惚、胡言亂語，好像遺失了什麼，聽到不存在的聲音、看到不存在的景象，心中有所期待，等到去追問他，有時忘記有時知道，這是神氣離散而崩潰，生命將依靠什麼！世人不認識，反而當作熱病，用脈象來區別，自然不會疑惑。所以《內經》說：多次詢問他的病情，順從他的心意，得到神氣的就能存活，失去神氣的就會死亡。正是說這個。
問：內感陰證，有出汗而痊癒的，有不出汗而痊癒的，這是為什麼？
原文
答曰：有汗而解者，或壯年津液尚全，或溫之早而得治，或傳不逆而順經，或素得養而強本，所以俱汗而解也。無汗而解者，或老年血氣俱衰，或溫之遲而失治，或經過期而不傳，或素無養而虧本，所以俱無汗而解也。有汗而解者，間有所遺；無汗而解者，邪豈能盡？故神癡而弱，不能復舊，須待飲食漸增，因食微潤，然後定其中外，各守其鄉。醫者不可不知！
回答說：有出汗而痊癒的，或者是壯年人津液還充足，或者是溫熱治療得早而得到正確治療，或者是病邪傳變不逆而順經，或者是平素保養得好而根本強壯，所以都能出汗而痊癒。不出汗而痊癒的，或者是老年人血氣都衰弱，或者是溫熱治療延遲而失去治療時機，或者是病程超過期限而病邪不傳變，或者是平素沒有保養而根本虧損，所以都不出汗而痊癒。有出汗而痊癒的，有時還有遺留的症候；不出汗而痊癒的，病邪怎能完全清除？所以神志痴呆而虛弱，不能恢復舊狀，必須等待飲食逐漸增加，藉由飲食微微滋潤，然後安定體內體外，各自守住其部位。醫者不可不知道！
原文
《衍義》曰：太陰元精石合他藥，塗大風疾，別有法。陰證傷寒，指甲面色青黑，六脈沉細而疾，心下脹滿結硬，躁渴，虛汗不止，或時狂言，四肢逆冷，咽喉不利，腹疼痛，亦須佐他藥兼之。《圖經本草》已有法，惟出解州者良。
《衍義》說：太陰元精石配合其他藥物，塗抹治療大風病，另有方法。陰證傷寒，指甲和麵色青黑，六脈沉細而數，心下脹滿結硬，煩躁口渴，虛汗不止，有時胡言亂語，四肢逆冷，咽喉不利，腹部疼痛，也須要輔助其他藥物兼治。《圖經本草》已有方法，只有產自解州的品質好。
原文
古方不用，今《活人傷寒》其著者，治傷寒三日，頭痛壯熱，四肢不利，正陽丹。
古方不使用，現在《活人傷寒》中著名的方劑，治療傷寒三日，頭痛高熱，四肢不利，用正陽丹。
原文
太陰元精石，硝石，硫黃（各二兩），硇砂（一兩）
原文
四物都細研，入瓦瓶子固濟，以火半斤，於瓶子周一寸協之，約近半日，令藥青紫色，住火待冷，取出，用臘月雪水拌勻，濕入瓷瓶子中，屋後北陰下陰乾，又入地埋二七日，取出細研，以麵糊為丸雞頭實大。先用熱水浴，後以艾湯研下一丸，以衣蓋取汗出為瘥。
四種藥物都細細研磨，放入瓦瓶子中密封，用火半斤，在瓶子周圍一寸處加熱，大約將近半日，使藥物變成青紫色，停火等待冷卻，取出，用臘月的雪水拌勻，濕潤地放入瓷瓶子中，在屋後北邊陰涼處陰乾，又埋入地下二七十四天，取出細細研磨，用麵糊做成雞頭實大小的藥丸。先用熱水沐浴，然後用艾湯研磨下一丸，用衣被蓋住取汗出即為痊癒。
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