原文
舉陽證，假令陽病者，太陽之標不解，復入於本，發熱惡寒而渴，五苓散主之。是濕熱在下，故令秘而不通。餘證不通者，隨經而治之。若陰證不通者，脈遲細，浮中沉不一，陰氣已盛，陽氣欲絕，小便當自利，而色白反不通者，陰無以化，凝泣枯涸，如水之結冰，津液不行，故閉而不通也，當用熱藥主之。陰得陽而化，津液乃行，所以便也。
舉陽證，假設是陽病的人，太陽經的標證未解除，又進入本經，出現發熱惡寒而口渴，用五苓散主治。這是濕熱在下焦，所以導致小便祕結不通。其他證候小便不通的，依照所屬經絡來治療。如果是陰證小便不通，脈象遲細，浮中沉取不一致，陰氣已經旺盛，陽氣將要斷絕，小便應當自然通利且顏色清白，但反而不通暢，這是陰氣無法化生，津液凝滯乾涸，如同水結成冰，津液不運行，所以閉塞而不通，應當用熱藥主治。陰得到陽的溫化，津液才能運行，所以小便就通了。
原文
大不可用利小便之藥利之，四逆湯加茯苓是也，與仲陽硫黃丁香豆蔻散，內有滑石同意。大抵非茯苓、滑石二藥利小便也，蓋二味引熱藥下行，不入他經，為效速也。
千萬不可用利小便的藥物來通利，四逆湯加茯苓就是這個道理，與仲陽的硫黃丁香豆蔻散，裡面含有滑石是同樣的意思。大體上並非茯苓、滑石這兩味藥能利小便，而是因為這兩味藥能引導熱藥向下運行，不進入其他經絡，所以效果迅速。
原文
經云：陽明中寒者不能食，小便不利，手足然濈汗出，欲作痼瘕，即是中寒，與此同意。《內經》云：諸寒收引，皆屬腎水，引而下之者，小便自利，收而閉之者，小便不通也。又經曰：腎主大小二便難。陰陽二證，在其中矣！
經典說：陽明經中寒的人不能進食，小便不暢利，手腳微微出汗，將要形成痼瘕，這就是中寒，與此處道理相同。《內經》說：各種寒邪導致的收縮牽引，都屬於腎水，能引導而向下行的，小便自然通利；收斂而閉塞的，小便就不通。又經典說：腎主管大小便的困難。陰證與陽證，都在這裡面了！
原文
成無己云：陰陽相雜為之和，陰陽相離為之結。火亦有下收字處，以其心虛也。
成無己說：陰陽相互交雜稱為和，陰陽相互分離稱為結。火也有向下收斂的功用，因為心氣虛弱的緣故。
原文
仲景真武湯加減例云：小便自利者，去茯苓一味。四逆散加減法：小便不利者，加茯苓。小柴胡加減法，小便不利者，加茯苓。（《活人》云：陰證腹痛，小便不利者，真武湯也。）
仲景真武湯加減例說：小便自然通利的，去掉茯苓這味藥。四逆散加減法：小便不暢利的，加茯苓。小柴胡湯加減法：小便不暢利的，加茯苓。（《活人書》說：陰證腹痛，小便不暢利的，用真武湯。）
原文
《活人》云：若陰證加以小便不通，及陰事縮入小腹，絞痛欲死者，更以臍下二寸石門穴，大假急灸之，仍須與返陰丹、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，慎勿與尋常利小便藥也。尋常利小便藥，多用冷滑之劑。此是陰毒氣在小腹所致也，當知。
《活人書》說：如果陰證加上小便不通，而且陰莖縮入小腹，絞痛欲死，再在肚臍下兩寸的石門穴，趕快用大艾炷急灸，還須給予返陰丹、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，千萬不要給予普通的利小便藥。普通的利小便藥，多用寒冷滑利的方劑。這是陰毒之氣在小腹所造成的，應當知道。
原文
仲景風濕相搏，骨節疼煩，不得屈伸，近則痛轉劇，汗出短氣，小便不便，惡風不欲去衣，或身腫者，甘草附子湯主之。
仲景說：風濕相互搏結，骨節疼痛煩擾，不能屈伸，靠近則疼痛加劇，出汗短氣，小便不暢，怕風不願脫衣服，或身體浮腫的，用甘草附子湯主治。
原文
海藏云：加茯苓尤佳。發汗病不解，反惡寒者，虛也，芍藥甘草附子湯主之。
海藏說：加茯苓尤其好。發汗後病未解除，反而怕冷的，這是虛證，用芍藥甘草附子湯主治。
原文
海藏云：加大黃耆尤佳。若腹痛者，尤宜此湯。仲景云：陽明中寒者不能食，小便不利，手足濈然汗出，欲作痼瘕，即是中寒也。
海藏說：加黃耆尤其好。如果腹痛的，尤其適合此湯。仲景說：陽明經中寒的人不能進食，小便不暢利，手腳微微出汗，將要形成痼瘕，這就是中寒。
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