原文
《活人》云：發熱惡寒者，太陰也；身熱汗出濈濈然者，陽明也；脈細頭痛嘔而發熱者，少陽也。
白話
《活人》說：發熱惡寒的，是太陰病；身熱汗出連綿不斷的，是陽明病；脈細、頭痛、嘔吐而發熱的，是少陽病。
論陰證發熱
論陰證發熱
論陰證發熱4 句
原文
問：陰證有發熱者，何也？
白話
問：陰證有發熱的情況，是什麼原因？
原文
答曰：太陰、厥陰皆不發熱，只少陰有發熱二條，仲景謂之反發熱也。少陰始得之，發熱脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。少陰病下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈不出者，通脈四逆湯主之。斷云：大抵陰證發熱，終是不同，須脈沉細，或下利，手足厥。另有陰躁發熱，欲坐井中一條。此例當在少陰條下。
白話
回答說：太陰、厥陰都不發熱，只有少陰有兩條發熱的條文，仲景稱之為反發熱。少陰病剛開始得的時候，發熱而脈沉的，用麻黃附子細辛湯主治。少陰病下利清穀，內寒外熱，手足厥逆，脈搏摸不到的，用通脈四逆湯主治。總而言之，大體上陰證發熱終究是不同的，必須脈沉細，或者下利，手足厥冷。另外有陰躁發熱，想要坐在井中的一條。這個例子應當歸在少陰條文下。
原文
仲景云：吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥逆，四逆湯主之。又云：吐利，小便複利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。病發熱頭痛，身體不痛疼，當救里，四逆湯主之。下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
白話
仲景說：嘔吐、下利、汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥逆，用四逆湯主治。又說：嘔吐、下利，小便又通利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微細欲絕的，用四逆湯主治。病發熱頭痛，身體不疼痛，應當救裡，用四逆湯主治。下利清穀，裡寒外熱，汗出而四肢厥冷的，用通脈四逆湯主治。大汗出，熱不退，內有拘急，四肢疼痛，又下利、厥逆而惡寒的，用四逆湯主治。
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