原文
夫足少陰腎經，其直行者，上貫肝膈入肺中，系舌本，腎惡燥，故渴而引飲。經云：口燥舌乾而渴，尺寸脈俱沉，則知腎受熱邪，為陽證也，當下之。
白話
足少陰腎經，它的直行經脈，向上穿過肝和膈膜進入肺中，連繫舌根。腎臟厭惡乾燥，所以口渴而想要喝水。醫經說：口乾舌燥而口渴，寸口和尺部的脈象都沉，就知道是腎臟受到熱邪，這是陽證，應當用瀉下法。
論陰證發渴
論陰證發渴
論陰證發渴3 句
原文
陰證口乾舌燥，非熱邪侵凌腎經也，乃嗜欲之人，耗散精氣，真水涸竭，元氣陽中脫（坎內陽爻是也。）飲食傷冷，變為枯陰，陽從內消者，或不渴，陽遊於外者，必渴而欲飲也。然欲飲，則飲湯而不飲水，或有飲水者，縱與不任，若不忍戒，誤多飲者，變由是而生矣。此等舌乾欲飲冷水，抑而與之湯，及得飲湯，胸中快然，其渴即解。
白話
陰證的口乾舌燥，並非熱邪侵犯腎經，而是因為嗜好慾望之人，耗散了精氣，真水枯竭，元氣從陽中脫出（坎卦中的陽爻就是這個道理。），飲食傷於寒冷，變成枯陰，陽氣從內部消損的，可能不口渴；陽氣浮越於外的，必定口渴而想要喝水。然而想要喝水時，是喝熱湯而不喝冷水，偶爾有喝冷水的，即使給他冷水也承受不了，如果不能克制而誤飲過多，變證就會由此產生。這種舌頭乾燥想要喝冷水的，壓制他而給他熱湯，等到喝了熱湯，胸中舒暢，口渴就解除了。
原文
若以渴為熱，湯能解之乎？不惟不能解其渴，其熱從而愈甚矣。以是知為陰證也，夫何疑之有！
白話
如果認為口渴就是熱證，熱湯能夠解除嗎？不但不能解除口渴，熱反而因此更加嚴重了。由此知道這是陰證，還有什麼可懷疑的呢！
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