原文
夫厥者，有陰有陽。初得病身熱，三四日後，熱氣漸深，大便秘結，小便黃赤，或語言譫妄而反發熱者，陽厥也。初得病，身不熱，三四日後，陽氣漸消，大便軟利，小便清白，或語言低微而不發熱者，陰厥也。二證人多凝之，以脈皆沉故也。然陽厥而沉者，脈當有力；陰厥而沉者，脈當無力也。
厥證，有陰證也有陽證。剛得病時身體發熱，三四天後，熱氣逐漸深入，大便祕結，小便黃赤，或者說話譫妄卻反而發熱的，是陽厥。剛得病時，身體不發熱，三四天後，陽氣逐漸消減，大便軟而通利，小便清白，或者說話低微而不發熱的，是陰厥。這兩種證候人們常常疑惑，因為脈象都是沉的緣故。然而陽厥而脈沉者，脈象應當有力；陰厥而脈沉者，脈象應當無力。
原文
若陽厥，爪指有時而溫；若陰厥，爪指時時常冷也。仲景云：傷寒三二日、四五日厥者，必發熱，前熱者後必厥，厥深者熱亦深，當下之，宜承氣湯。又云：傷寒脈滑而厥者，里有熱也，白虎湯主之。仲景云：傷寒下利清穀，裡寒外熱，手足厥而脈微微者。里有寒也，汗出而厥者同。
如果是陽厥，指甲有時是溫暖的；如果是陰厥，指甲時時都是寒冷的。仲景說：傷寒三二日、四五日出現厥證的，必定會發熱，先前發熱的後來必定厥冷，厥冷深的熱也深，應當用攻下法，適合用承氣湯。又說：傷寒脈滑而厥冷的，是裡有熱，用白虎湯主治。仲景說：傷寒下利清穀，裡寒外熱，手足厥冷而脈微弱的，是裡有寒，汗出而厥冷的與此相同。
原文
又云：陰病下利而脈微者，里有寒也，白通湯主之。
原文
一法無脈利不止，白通加豬膽汁，以其咽乾而煩也。
有一種治法：沒有脈搏而下利不停，用白通湯加豬膽汁，因為咽喉乾燥而心煩的緣故。
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