原文
若病人面赤者，下虛也。手足振搖者，為元氣無主持也。腰腿沉重者，三陰經受寒濕也。或恐或悸者，知陰寒之邪在手足少陰也。喜笑則為癡，悲怡則為慘，手少陰、太陰也。頭項不甚痛，行步只如舊，知寒邪之氣不在經而在裡也。若頭項痛者，內之外逆上行而至於經矣！或已有冬伏寒邪，始得內感便發，頭項痛亦無定也。
如果病人面色發紅，這是下元虛弱的表現。手腳顫動搖晃，是元氣無法掌握主持。腰腿沉重，是三陰經感受寒濕。有時恐懼有時心悸，可知是陰寒之邪在手足少陰經。喜笑則變成癡呆，悲傷則變成慘痛，這是手少陰、手太陰經的問題。頭頸不怎麼痛，走路還像平常一樣，可知寒邪之氣不在經絡而在裡部。如果頭項疼痛，是內邪向外逆行而上到達經絡了！或者已經有冬天潛伏的寒邪，剛開始內感就發作，頭項疼痛也沒有一定。
原文
或時太息者，《靈樞》云：心不足則心系急，心系急故太息以舒之，是知手少陰心火不足也。前人云去聲是已。
有時長聲嘆氣，《靈樞》說：心氣不足則心系緊急，心系緊急所以嘆氣來舒緩它，可知是手少陰心火不足。前人說「去聲」就是這個意思。
原文
身如被杖者，陽氣盡而血脈凝澀，不能榮於身也。色青黑，腎肝子母二色，真臟見也。手足倦而臥者，四肢之陽氣盡，而陰氣貴收也，臥而面壁者，陰欲靜也。惡聞人與語者，陰欲默也。昏昏欲寐者，元氣雜絕，邪熱攻肺也：或欲寐以自養，及目白睛而赤者，肺受火邪也。三四日之間，或可行步，不甚覺重者，陽猶在外也。
身體像被棍棒打過一樣，是陽氣竭盡而血脈凝滯澀阻，不能營養身體。面色青黑，是腎肝母子二臟的顏色，真臟脈顯現。手腳倦怠而臥床，是四肢的陽氣耗盡，而陰氣貴在收斂；臥床而面向牆壁，是陰氣想要安靜。厭惡聽到別人說話，是陰氣想要沉默。昏昏欲睡，是元氣混亂將絕，邪熱攻擊肺部；或者想要睡覺以自我調養，以及眼睛白睛發紅，是肺受火邪。三四天之內，有時還可以走路，不覺得很沉重，是陽氣還在外。
原文
五六日陰盛，熱藥不能回者，陰主殺而暴絕，非若陽氣徘徊不已，而欲其生生也。初病面赤脹者，下虛故也。至於死，先青而後赤者，陽氣不生，溫令不行而就北方寒也，其逆行如此，。經云：陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死身色必青；陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色必赤。若陰陽二毒相匿，或只伏陽，此等陰證，或身半以上經汗死，即不青黑者亦有之。
五六天後陰氣盛極，熱藥不能挽回的，是陰氣主殺而突然斷絕，不像陽氣徘徊不止，而希望它生長不息。剛生病時面紅脹滿，是下虛的緣故。到死亡時，先發青而後發紅的，是陽氣不生，溫熱之令不行而趨向北方寒氣，其逆行如此。經說：陽氣先絕，陰氣後竭的人，死後身體顏色必青；陰氣先絕，陽氣後竭的人，死後身體顏色必紅。如果陰陽二毒相互隱匿，或者只有伏陽，這類陰證，或者身體上半身經過出汗而死的，即使不青黑的情況也有。
原文
答曰：陽氣不能營運於四肢，身表經絡遏絕，氣欲行而不得行，及其得行而遽止之，故行處微紫色，不得行而止處不青則黑也。所以身如被杖，有有處，有無處也。遍身俱黑，陽氣全無也。故經絡論云：寒多則疑泣，凝泣則青黑；熱多則淖澤，淖澤則黃赤。此之謂也。
回答說：陽氣不能運行到四肢，體表經絡阻遏斷絕，氣想要運行而不得運行，等到它能夠運行時又突然停止，所以運行的地方呈微紫色，不能運行而停止的地方不是青色就是黑色。所以身體像被棍棒打過，有的地方有，有的地方沒有。全身都黑，是陽氣完全沒有了。所以《經絡論》說：寒多則凝澀，凝澀則青黑；熱多則潤澤，潤澤則黃赤。就是這個道理。
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