原文
成氏責其為虛寒，欲汗之，其人必虛蒸而振，下後復汗而振者，表裡俱虛也，亡血發汗則寒慄而振，氣血俱虛也。有振振欲擗地者，有振振動搖，二者皆汗多亡陽，經虛不能自主持，故振也，非振慄之可比也。
白話
成無己認為這是虛寒所致，想要發汗，病人必定會虛弱發熱而顫抖，瀉下之後又發汗而顫抖的，是表裡都虛弱；失血後發汗則會寒冷戰慄而顫抖，是氣血都虛弱。有顫抖到想要跌倒的，有身體震動搖晃的，這兩種都是因為汗出太多導致陽氣亡失，經脈空虛不能自主支撐，所以顫抖，不是戰慄所能相比的。
論四肢振搖
論四肢振搖
論四肢振搖7 句
原文
經曰：若吐下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，發汗則動經，身為振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
白話
經書說：如果催吐瀉下之後，胃脘部脹滿不舒，氣往上衝到胸部，起身就頭暈眼花，發汗就會擾動經脈，身體出現震顫搖晃的，用茯苓桂枝白朮甘草湯主治。
原文
太陽病發汗不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。二藥皆溫經益血助氣之劑。
白話
太陽病發汗後病未解除，病人仍然發熱，心悸，頭暈，身體肌肉跳動，顫抖得想要跌倒的，用真武湯主治。這兩種藥方都是溫通經脈、補益氣血、扶助正氣的方劑。
原文
海藏云：惟好飲房室之人，真元耗散，血氣俱虛，或因勞而振，或不因勞而振，或因內感陰盛陽脫而振者，皆陰證也。
白話
海藏說：只有喜好飲酒與房事的人，元氣耗散，血氣都虛弱，有的因為勞累而顫抖，有的不因為勞累而顫抖，有的因為內傷陰邪太盛、陽氣脫離而顫抖的，都屬於陰證。
原文
若因房室而得，便有陰陽易條中形狀，頭重不欲舉，目暗生花，熱上衝胸，少氣，聲不出，少腹小腹痛引陰中，或陰入於裡，脛寒而痛。此等陰證，四肢故多振搖。始得此病時，脈雖舉按有力，不可作陽證治之，若與陰藥，變寒必矣！亦不可用太熱之藥，作陰極治之，熱過則轉生他證。當以補氣溫血之藥調之，元氣漸生，可得而愈。
白話
如果因為房事而得的，就會出現陰陽易條文中所描述的症狀：頭沉重不願抬起，眼睛昏暗產生幻影，熱氣上衝胸部，氣短，發不出聲音，少腹與小腹疼痛牽引到陰部，或者陰莖縮入腹中，小腿寒冷而疼痛。這類陰證，四肢因此大多震顫搖晃。剛得此病時，脈象雖然按壓時有力，不可當作陽證來治療，如果用了陰寒藥物，必定會轉變為寒證！也不可用過於溫熱的藥物，當作陰極來治療，熱性太過就會轉生其他病證。應當用補氣溫血的藥物調理，元氣逐漸恢復，就能夠痊癒。
原文
若脈已微，面色眉間變黑，唇吻不收，爪甲微青，當用熱藥攻之。若經汗下，熱藥不可熱服，當令似溫，則陰氣不拒。經云熱因寒用，此之謂也。
白話
如果脈象已經微弱，面色與眉間變黑，嘴唇不能收合，指甲稍微發青，應當用熱性藥物來攻治。如果已經經過發汗瀉下，熱藥不可以熱服，應當讓它溫溫的服用，這樣陰氣才不會抗拒。經書說「熱因寒用」，就是指這個道理。
原文
上此一論，自為頗有理，可以發明古人所不言處。
白話
以上這一篇論述，自己覺得很有道理，能夠闡發古人沒有說到的地方。
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