原文
（仲景）治傷寒熱利下重，欲飲水者（此傷寒轉利之證也，仲景見於厥陰篇。欲飲水與渴不同：渴但津干；欲水是陰分為火所灼，欲得涼以解之也，不可過與。利與痢不同；利者瀉也。陽熱之利，與陰寒不同；陰利宜理中、四逆溫臟；陽利糞色必焦黃、熱臭，出作聲，臍下必熱，得涼藥則止。《原病式》曰：瀉白為寒，赤黃紅黑，皆為熱也）。白頭翁（二兩） 秦皮 黃連 黃柏（三兩。）
（張仲景）治療傷寒病熱性下利、裡急後重，以及想要喝水的病人（這是傷寒轉變為下利的證候，仲景將其記載於厥陰篇。想要喝水與口渴不同：口渴只是津液乾燥；想要喝水是陰分被火熱灼傷，想要得到涼水來解除熱象，但不可以給予過多。下利與痢疾不同：下利就是腹瀉。陽熱性的下利，與陰寒性的下利不同；陰寒下利適合用理中湯、四逆湯溫暖臟腑；陽熱下利的大便顏色必定是焦黃、帶有熱臭、排出時有聲響，肚臍下方必定發熱，得到涼藥就會停止。《原病式》說：腹瀉白色是寒證，赤色、黃色、紅色、黑色，都是熱證）。白頭翁（二兩） 秦皮 黃連 黃柏（三兩）。
原文
此足陽明、少陰、厥陰藥也。白頭翁苦寒，能入陽明血分，而涼血止澼；秦皮苦寒性澀，能涼肝益腎而固下焦（漬水色青，故能入肝除熱）；黃連涼心清肝，黃柏瀉火補水，並能燥濕止利而厚腸，取其寒能勝熱，苦能堅腎，澀能斷下也（成無己曰：腎欲堅，急食苦以堅之；利則下焦虛，故以純苦之劑堅之。徐可忠曰：此主熱利下重，乃熱傷氣，氣下陷而重也；陷下則傷陰，陰傷則血熱，雖後重而不用調氣之藥，病不在氣耳。周揚俊曰：邪傳厥陰，少陽其表也，臟腑相連，於法禁下，故但謀其去熱，熱除而利自止矣）。
這是足陽明、足少陰、足厥陰經的用藥。白頭翁味苦性寒，能夠進入陽明經的血分，而涼血止痢；秦皮味苦性寒且帶有澀味，能夠涼肝益腎並鞏固下焦（浸泡的水呈現青色，所以能夠進入肝經清除熱邪）；黃連能清心涼肝，黃柏能瀉火滋陰，兩者都能夠燥濕止利並使腸道厚實，取其寒性能夠勝過熱邪，苦味能夠堅固腎氣，澀味能夠止住下利（成無己說：腎臟需要堅固，應趕快用苦味的藥物來堅固它；下利會導致下焦虛弱，所以用純粹苦味的藥劑來堅固它。徐可忠說：這個方劑主治熱性下利、裡急後重，這是因為熱邪損傷了氣，氣下陷所以才會裡急後重；氣下陷就會損傷陰分，陰分受傷就會導致血熱，雖然有裡急後重卻不使用調氣的藥物，是因為病位不在氣分。周揚俊說：病邪傳到厥陰經，少陽經是它的表，臟腑相互連繫，依照治法禁止使用攻下，所以只需設法去除熱邪，熱邪清除後下利自然就會停止）。
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