原文
（仲景）治傷寒脈浮滑，表有熱，里有寒（浮為在表，滑為在裡。裡寒指傷寒，即病熱之本因也）；及三陽合病，脈浮大，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，讝語遺尿，發汗則讝語，下之則頭上生汗，手足逆冷，自汗出者（腹滿身重、口不仁、讝語，陽明證也；面垢，少陽證也；遺尿，太陽證也；三證之中，陽明為多，屬表裡有邪。發表則燥熱益甚，故讝語：攻裡則陰氣下竭，而虛陽上脫，必額汗出而手足逆冷；若自汗出者，三陽熱甚也，與此湯以解內外之熱）；通治陽明病脈洪大而長，不惡寒，反惡熱，頭痛，自汗，口渴，舌胎，目痛，鼻乾，不得臥，心煩躁亂，日晡潮熱；或陽毒發斑，胃熱諸病（邪熱盛，故脈洪大；熱在表而淺，邪惡正，故惡寒；熱入里而深，邪甚無畏，故不惡寒，反惡熱；中風有汗，傷寒無汗，傳入陽明，則有汗，謂之熱越，故陽明病法多汗；裡熱故作渴；陽明主肌肉，故肌熱；脈交額中，故目痛；脈夾鼻，金燥故鼻乾；胃不和，故臥不安。人之陽氣，晝日行陽二十五度，平旦屬少陽，日中屬太陽，日晡屬陽明；傷寒證中，日晡潮熱為胃實，無虛證；胃熱失下則發斑）。
（張仲景）治療傷寒脈象浮滑，表證有熱、裡證有寒（浮脈主表證，滑脈主裡證。裡寒指的是傷寒，就是發熱病症的根本原因）；以及三陽合病，脈象浮大，腹脹滿悶、身體沉重，難以翻身轉側，口腔麻木且面色晦垢，神昏譫語、小便失禁，發汗就會譫語，攻下就會頭上出汗，手足冰冷，自行汗出（腹滿身重、口腔麻木、譫語，是陽明病的證候；面色晦垢，是少陽病的證候；小便失禁，是太陽病的證候；三個證候之中，陽明病占多數，屬於表裡都有邪氣。發表就會使燥熱更加嚴重，所以譫語：攻裡就會使陰氣向下衰竭，而虛陽向上脫越，必然額頭出汗而且手足冰冷；如果自行出汗的，是三陽熱邪很盛，服用此湯來解除內外之熱）；普遍治療陽明病脈象洪大而長，不畏懼寒冷，反而畏懼發熱，頭痛，自行出汗，口渴，舌苔，眼痛，鼻乾，不能躺臥安睡，心煩躁亂，傍晚時分潮熱；或陽毒發斑，胃熱等各種病症（邪熱熾盛，所以脈象洪大；熱在表而且淺，邪氣害怕正氣，所以畏懼寒冷；熱入裡而且深，邪氣很盛無所畏懼，所以不畏懼寒冷，反而畏懼發熱；中風有汗，傷寒無汗，傳變到陽明，就有汗，稱為熱越，所以陽明病的法則是多汗；裡熱所以造成口渴；陽明主管肌肉，所以肌肉發熱；脈絡交會於額頭中央，所以眼睛疼痛；脈挾行鼻旁，肺金燥熱所以鼻子乾燥；胃氣不和，所以躺臥不安。人的陽氣，白天運行陽分二十五個回合，天亮時屬少陽，中午時屬太陽，傍晚時屬陽明；傷寒證候當中，傍晚潮熱是胃中實證，沒有虛證；胃熱失於瀉下就會發斑）。
原文
石膏（一斤） 知母（六兩） 甘草（二兩） 粳米（六合。）先煮石膏數十沸味淡難出，再投藥、米，米熟湯成溫服。
石膏（一斤）知母（六兩）甘草（二兩）粳米（六合。）先煮石膏數十沸，味淡難出，再投入藥物、粳米，米熟湯成溫熱服用。
原文
此足陽明、手太陰藥也。熱淫於內，以苦發之，故以知母苦寒為君；熱則傷氣，必以甘寒為助，故以石膏為臣（石膏、滑石，味皆甘寒，凡藥帶甘者，皆瀉中有補）；津液內爍，故以甘草、粳米甘平益氣緩之為使，不致傷胃也。
這是治療足陽明、手太陰的藥物。熱邪在體內過盛，用苦味藥物發散它，所以用知母苦寒作為君藥；熱邪會損傷正氣，必須用甘味寒性藥物輔助，所以用石膏作為臣藥（石膏、滑石，味都是甘寒，凡是帶有甘味的藥物，都是瀉中有補）；津液在體內被耗傷，所以用甘草、粳米甘平來補益正氣、緩和病情作為使藥，不至於損傷胃氣。
原文
又煩出於肺，躁出於腎，石膏清肺而瀉胃火，知母清肺而瀉腎火，甘草和中而瀉心脾之火，或瀉其子肺，或瀉其母心，不專治陽明氣分熱也（石膏、甘草不但清裡，兼能發表，然必實熱方可用。或有血虛身熱，脾虛發熱，及陰盛格陽，面赤煩躁，類白虎湯證，誤投之不可救也。按：白虎證脈洪大有力，類白虎證脈大而虛，以此為辨。又按：陰盛格陽，陽盛格陰，二證至為難辨。蓋陰盛極而格陽於外，外熱而內寒；陽盛極而格陰於外，外冷而內熱；經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則寒是也。當於小便分之：便清者外雖燥熱，而中必寒；便赤者外雖厥冷，而內實熱。再看口中燥潤及舌苔淺深，蓋舌為心苗，應南方火，邪在表則未生胎，邪入里津液搏結則生胎；而滑胎白者，丹田有熱，胸中有寒，邪在半表半裡也；熱入漸深，則燥而澀，熱聚於胃則黃，宜承氣及白虎；若熱病口乾舌黑，乃腎水刑于心火，熱益深而病篤矣。然亦有胎黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液也，又當用溫補之劑，尤其細辨。李東垣曰：邪在陽明，肺受火克，故用辛寒以清肺，所以有白虎之名，白虎，西萬金神也。吳鶴皋曰：如秋金之令行，則夏火之炎退。成氏曰：立秋後不可服，為大寒之劑。易老曰：有是病則投是藥，苟拘於時，何以措手。若以白虎為大寒，承氣又何以行於冬令乎。太陽發熱無汗而渴，忌白虎，表未解也，陽明汗多而渴，忌五苓、豬苓，津液大耗也）。
另外，煩躁生於肺，躁擾生於腎，石膏清肺而瀉胃火，知母清肺而瀉腎火，甘草調和中焦而瀉心脾之火，有時瀉其子臟肺，有時瀉其母臟心，不是專門治療陽明氣分熱邪的（石膏、甘草不但能清裡熱，同時能發表，然而必須是實熱才能使用。或者有血虛身熱，脾虛發熱，以及陰氣過盛格陽於外，面部發赤煩躁，類似白虎湯證，誤用了就無法挽救。按：白虎湯證脈象洪大有力，類似白虎湯證脈象大而空虛，以此作為辨別。又按：陰盛格陽，陽盛格陰，這兩種證候極難辨別。大概陰氣極盛就會把陽氣格拒於外，外部發熱而內部寒冷；陽氣極盛就會把陰氣格拒於外，外部發冷而內部炎熱；經典所說的重陰必陽，重陽必陰，重視寒證就會變為熱，重視熱證就會變為寒。應當從小便來區分：小便清稀的，外部雖然乾燥發熱，但內部必定寒冷；小便赤色的，外部雖然冰冷，但內部實際是熱的。再觀察口中的乾燥與濕潤以及舌苔的淺深，因為舌頭是心的苗竅，相應南方火邪，邪氣在表時舌苔還沒有生成，邪氣入裡津液互相搏結就會生成舌苔；如果是滑苔而且舌苔白色的，是丹田有熱，胸中有寒，邪氣在半表半裡之間；熱邪逐漸深入，就會變得乾燥而且粗糙，熱邪聚集於胃部舌苔就會發黃，適宜用承氣湯和白虎湯；如果熱病口乾舌頭發黑，是腎水侵犯心火，熱邪越深入病情就越嚴重。然而也有舌苔發黑屬於寒證的，舌頭沒有芒刺，口中有津液，這應當用溫補的藥物，尤其需要細心辨別。李東垣說：邪氣在陽明，肺受到火邪剋制，所以用辛味寒性藥物來清肺，所以有白虎的名稱，白虎，是西方兌宮的金神。吳鶴皋說：如同秋金的政令運行，那麼夏季火熱的炎威就會消退。成無己說：立秋之後不可以服用，因為是大寒的藥劑。張元素說：有這個病就投這個藥，如果拘泥於時令，那用什麼來處置病情呢。如果把白虎當作大寒的藥，承氣湯又怎麼能在冬天使用呢。太陽病發熱無汗而且口渴，忌諱使用白虎湯，因為表證還沒有解除；陽明病汗多而且口渴，忌諱使用五苓散、豬苓湯，因為津液已經大量耗損了）。
原文
本方加人參三兩，名人參白虎湯（仲景）：治傷寒渴欲飲水，無表證者（白虎解熱，人參生津。凡身發熱為熱在表，渴欲飲水為熱在裡，身熱飲水，表裡俱有熱，身涼不渴，表裡俱無熱。欲飲水者，不可不與，不可過與，恣飲則有水結胸、心下悸、喘咳、噦噎、腫脹、癃秘、下利諸變證；亦治傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者背為陽，背惡寒、口中和者，少陰病也，宜附子湯；今熱未退而微惡寒，為表未全罷，尚屬太陽，然燥渴心煩為裡熱已熾，與白虎湯解表邪，清裡熱，加人參補氣生津。太陽病在表故惡寒，少陽在半表半裡亦微惡寒，陽明在裡故不惡寒，反惡熱，間有惡寒者，與太陽合病也。許叔微曰：仲景云：傷寒吐下後，七八日不解，表裡俱熱，大渴煩躁者，白虎加人參湯主之。又云：脈浮滑，此表有熱，里有寒，白虎加人參湯主之。又云：傷寒脈浮，發熱無汗，其表不解，不可與白虎。林億校正謂；於此表裡差矣，余謂不然，大抵白虎能除傷寒中渴，表裡發熱，前後二證，或云表裡俱熱，或云表熱裡寒，皆可服之。一種發熱無汗，其表不解，全是麻黃與葛根證，安可行白虎也）；亦治太陽中暍（音謁。暑也），身熱，汗出，惡寒，足冷，脈微而渴（身熱惡寒，為在表；足冷脈微，又不可表）；亦治火傷肺胃，傳為膈消（喻嘉言曰：肺消以地黃丸治其血分，腎消以白虎湯治其氣分，病不能除，醫之罪也）。
本方加入人參三兩，名為人參白虎湯（張仲景）：治療傷寒口渴想要喝水，沒有表證的人（白虎湯解除熱邪，人參滋生津液。大凡身體發熱是熱邪在表，口渴想要喝水是熱邪在裡，身體發熱又喝水，表裡都有熱，身體涼爽不口渴，表裡都沒有熱。想要喝水的人，不可以不給予，也不可以給予太多，任意飲水就會有水結胸、心下悸動、氣喘咳嗽、呃逆噎塞、浮腫脹滿、小便不通或腹瀉等各種變證；也治療傷寒沒有大熱，口中乾燥口渴，心煩，背部微微畏懼寒冷的人，背部屬陽，背部畏懼寒冷、口腔中和，是少陰病，適宜用附子湯；現在發熱未退而微微畏懼寒冷，是表證還沒有完全解除，仍然屬於太陽病，然而乾燥口渴心煩是裡熱已經非常熾盛，用白虎湯解除表邪，清除裡熱，加入人參補益正氣滋生津液。太陽病在表所以畏懼寒冷，少陽在半表半裡之間也微微畏懼寒冷，陽明在裡所以不畏懼寒冷，反而畏懼發熱，間或有畏懼寒冷的，是與太陽合病。許叔微說：張仲景說：傷寒嘔吐腹瀉之後，七天八天不能緩解，表裡都是熱邪，口渴很厲害、煩躁的人，用白虎加人參湯主治。又說：脈象浮滑，這是表有熱、裡有寒，用白虎加人參湯主治。又說：傷寒脈象浮，發熱沒有汗，表證沒有解除，不可以給予白虎湯。林億校正說：這裡表裡有差錯，我認為不是這樣，大致白虎湯能清除傷寒當中的口渴，表裡發熱，前後兩個證候，一個說表裡都有熱，一個說表熱裡寒，都可以服用。有一種發熱無汗，表證不解除，全是麻黃湯和葛根湯的證候，哪裡可以行用白虎湯呢）；也治療太陽中暑（音謁。就是暑邪），身體發熱，出汗，畏懼寒冷，腳部冰冷，脈象微弱而且口渴（身體發熱畏懼寒冷，是邪氣在表；腳部冰冷脈象微弱，又不可以發表）；也治療火邪傷及肺胃，傳變為膈消（喻嘉言說：肺消用地黃丸治療血分，腎消用白虎湯治療氣分，病症不能解除，是醫生的過錯）。
原文
本方加蒼朮，名白虎加蒼朮湯：治濕溫脈（沉細者沉細屬濕，先受暑，後受濕，暑濕相搏，名濕溫。其證脛冷，腹滿，頭痛，身痛，多汗，渴而譫語。李東垣曰：動而傷暑，火熱傷氣，辛苦之人多得之，宜人參白虎湯；靜而傷暑，濕勝身重，安東之人多得之，宜白虎蒼朮湯）。
本方加入蒼朮，名為白虎加蒼朮湯：治療濕溫脈象（沉細的話，沉細屬於濕邪，先受暑邪侵犯，後受濕邪侵犯，暑邪濕邪互相搏結，名為濕溫。它的證候是小腿冰冷，腹部脹滿，頭痛，身體疼痛，出汗很多，口渴而且譫語。李東垣說：動態當中傷於暑邪，火熱損傷正氣，辛勤勞苦的人多得到這種病，適宜用人參白虎湯；靜止當中傷於暑邪，濕邪偏盛身體沉重，安靜的人多得到這種病，適宜用白虎蒼朮湯）。
原文
本方加桂枝，名桂枝白虎湯（《金匱》）：治溫瘧，但熱無寒，骨節疼痛，時嘔。
本方加入桂枝，名為桂枝白虎湯（《金匱要略》）：治療溫瘧，只發熱不怕冷，骨節疼痛，時常嘔吐。
原文
本方加柴胡、黃芩、半夏，名柴胡石膏湯：治暑嗽喘渴。
本方加入柴胡、黃芩、半夏，名為柴胡石膏湯：治療暑邪導致的咳嗽氣喘口渴。
原文
本方除粳米，加人參，名化斑湯：治胃熱發斑脈虛者。
本方去掉粳米，加入人參，名為化斑湯：治療胃熱發斑脈象虛弱的人。
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